Sri Brahma Vaivarta Purana _Sri Krsna-Janma Khanda_CAP. 11 AL 20

Capítulo 11

Trnavarta-vadha

La muerte de Trinavarta

1 Sri Narayana Risi dijo: “Un día en Gokula, la esposa de Nanda, la santa Yasoda, sujetaba al niño Krsna contra su pecho mientras hacía los deberes domésticos.

2 Viendo al demonio Trnavarta viniendo hacia Gokula en la forma de un torbellino y comprendiendo sus intenciones, el niño Krsna se hizo repentinamente muy  pesado.

3 Siendo incapaz de sostenerlo, Yasoda  bajó al niño,  lo puso a dormir y luego se fue al rio Yamuna.

4 Entonces llegó el demonio torbellino, cogió a Krsna y girando rápidamente lo elevó a ochocientas millas en el cielo.

5 Después de romper muchas ramas de árboles y cegando momentáneamente a los habitantes de Gokula, el mago demonio finalmente se estrelló contra el suelo.

6 Siendo liberado de su karma pasado por el contacto con Krsna, el demonio se montó en una bella cuadriga y viajó hasta la morada espiritual del Señor Govinda.

7 Este demonio había sido el rey de Pandya-desa, pero por la maldición de Durvasa Muni se convirtió en un asura. Por el contacto con los pies de Krsna se fue a Goloka.

8 Oh sabio, los gopas y gopis, atemorizados por el demonio torbellino, no encontraron al bebé Krsna dormido en su cuna.

9  Todos se golpearon los pechos, subyugados por la aflicción. Algunos exclamaron lastimosamente y otros se desmayaron.

10 Después de una gran búsqueda, la gente de Vraja encontró al bebé Krsna, con sus miembros cubiertos de polvo y sentado en un jardín de flores.

11…al lado de un lago, mirando al cielo, asustado y llorando sin parar.

12 Nanda recogió a su hijo y lo estrechó contra su pecho.  Nanda se lamentaba una y otra vez y contemplaba Su rostro y lloraba.

13 Yasoda y Rohini miraban al niño, lloraban y lo estrechaban contra sus pechos, besando su rostro una y otra vez.

14 Yasoda bañó al niño e hizo que se celebraran ceremonias para traer la auspiciosidad y sus ojos y su rostro se llenaron de felicidad, mientras Le daba  pecho.

15 Sri Narada pregunto; “¿Por qué Durvasa Muni maldijo al rey de Pandya-desa? Oh brahmana, por favor, cuenta esta gran historia.

16 Sri Narayana Rsi dijo; “En el país de Pandya-desa había un rey muy poderoso llamado Sahasraksa, quien herido por las flechas de Kamadeva se desposó con mil esposas.

17 En un bello jardín resguardado, a la orilla de un río, en el bello monte Gandhamadana, él disfrutó con sus esposas.

18 Mordiéndolas y arañándolas, él disfrutó de muchos pasatiempos conyugales, comenzando con el pasatiempo de viparita, con sus apasionadas esposas.

19 Como era un gran yogui, ese rey se expandió en mil formas para disfrutar de estos pasatiempos sobre la tierra y en el agua.

20 Expandido asi en mil formas, el rey desnudo disfrutó con sus esposas también desnudas sobre la bella orilla del río Puspabhadra.

21 En ese momento, pasaba por ese camino Durvasa Muni, acompañado por cien mil discípulos, camino a visitar al Señor Shiva en el Monte Kailasa.

22 Cuando vio al sabio, el rey, absorto en sus actividades apasionadas, no se puso de pie, ni se inclinó para saludarlo con palabras agradables o estrechándole la mano.

23 Al ver esto, Durvasa se enfureció y con los labios temblando maldijo al rey diciendo; “¡Pecador, conviértete en un demonio! ¡Pierde tus poderes yóguicos y vete a la tierra!”

24“Oh irrespectuoso, eres el más bajo entre los hombres. Vivirás en la tierra durante cien mil años y luego debido a que serás tocado por los pies del Señor Krsna, irás a Goloka.”

25“Oh bellas reinas, ustedes deben tomar nacimiento una y otra vez en los palacios reales de los diferentes países sobre la tierra y volverse una y otra vez las hijas de poderosos reyes.”

26 Después de hablar estas palabras Durvasa y sus compasivos discípulos continuaron hacia la morada del Señor Shiva.

27 Cuando hubo partido Durvasa Muni, el rey lloró a la orilla del río y sus bellas esposas, atormentadas por el pensamiento de estar separadas de él,  también lloraron.

28 Una y otra vez se lamentaron: “Amo,  Oh, el mejor de los amantes, ¿dónde iremos sin ti? ¿Dónde irás ahora?

29 Jamás volveremos a  disfrutar de pasatiempos contigo en lugares apartados. Nunca volverás a regir tu reino. Jamás volveremos a nuestros hogares.

30 Jamás volveremos  a ver tu rostro, que roba a la luna todo su esplendor. Jamás volverás a abrazarnos con tus amorosos brazos y a sujetarnos contra tu pecho.”

31 Hablando estas palabras se reunieron con él a la orilla del rio, sujetaron sus pies, lloraron y se desmayaron.

32 Oh Narada, el rey construyó un lago de fuego y recordando los pies de loto de Krsna, entro en él con todas sus esposas.

33 Todos los semidioses en el cielo se lamentaron,” ¡Que tristeza, que tristeza”. Los sabios comentaron; ”El destino es muy poderoso”

34 Asi fue que el rey se convirtió en Trnavarta y fue posteriormente a la morada espiritual del Señor Krsna. Las reinas tomaron nacimiento en la tierra y eventualmente alcanzaron el cumplimiento de sus deseos.

35 De esta manera te he contado todo acerca de las glorias trascendentales del Señor Krsna y te he dicho cómo un rey fue liberado por la maldición de Durvasa Muni.

Capítulo 12

Sakata-bhanjana-kavaca-nyasa

Se rompe la carreta y el Kavaca es colocado.

1 Sri Narayana Rsi dijo: “Un día en su hogar, la esposa de Nanda, Yasoda, acurrucó al bebé Krsna contra su pecho y felizmente le ofreció su pecho.

2 En ese momento, muchas gopis, jóvenes y viejas,  acompañadas por sus hijos,  llegaron al palacio de Nanda.

3 En seguida, colocando el niño insatisfecho en su cuna, la santa Yasoda se inclinó ante ellas y luego se incorporó felizmente para ejecutar la ceremonia authana.

4 Entonces Yasoda felizmente les dio regalos de aceite, sindura, nueces de betel, caramelos, prendas de vestir y ornamentos.

5 Luego, el hambriento bebé Krsna, la Suprema Personalidad de Dios y el amo de la naturaleza material, con la ayuda de Su potencia Yogamaya, extendió Su pie.

6 Oh sabio, en ese momento Su pie golpeó un carro sólidamente construido que estaba cerca. Debido a la patada del Supremo Señor, el que mantiene todos los universos, la carreta se rompió en seguida en pedazos haciendo un ruido estrepitoso.

7 Cuando el carro se rompió, las vasijas de yogurt, leche, mantequilla, ghee y miel también cayeron y se rompieron.

8 Al ver esta sorpresa, las gopis y gopas corrieron allí impulsados por el temor. Entre los pedazos rotos de madera, ellos vieron al bebé Krsna.

9 Las vasijas de leche y miel estaban todas caídas y rotas. Apartándolas, Yasoda recogió al bebé Krsna.

10 El bebé Krsna, con todos sus miembros protegidos cuidadosamente por Yogamaya, lloraba de hambre. Yasoda le dio  pecho y lloró acongojada, temerosa de que algo le hubiera pasado a su hijo.

11 Los gopas les preguntaron a los niños; “¿Cómo se rompió el carro? Yo no veo nada  que pudiera haberlo causado repentinamente. ¿Cómo sucedió esta cosa sorprendente?

12 Los niños dijeron; “Oh gopas, por favor escuchen nuestras palabras. La carreta se rompió porque Krsna la pateó.”

13 Al escuchar estas palabras los gopas y gopis se rieron. Ellos no lo creyeron. Dijeron, “Eso es una buena  mentira.”

14 Un grupo de exaltados brahmanas inmediatamente bendijeron al bebé Krsna. Un brahmana colocó su mano sobre los miembros del cuerpo de Krsna y recitó unas oraciones protectoras en forma de escudo mágico (Kavacha) para la seguridad del niño.

15-16 Oh rey de los brahmanas, ahora recitaré para ti ese  inigualable kavacha, el cual protege de todos los peligros y el cual la diosa Yoganidra le dio el semidiós Brahma, mientras reposaba en el ombligo de loto del Señor Vishnu, el amo de los universos, que estaba dormido en el océano, y el cual Brahma recitó en voz alta, debido al temor de los demonios Madhu y Kaitabha.

17 Sri Yoganidra dijo; “Arroja  lejos tus temores. Mientras que el Señor Vishnu está aquí y mientras que yo esté aquí, ¿porque habrías de temer?

18 Que el Señor, que quita todo peligro, proteja tu rostro. Que el Señor, que mató al demonio Madhu proteja tu cabeza. Que el todo atractivo Señor proteja tus ojos. Que el Señor de Radha proteja tu nariz.

19 Que el esposo de la diosa de la fortuna proteja tus orejas, cuello y la coronilla de tu cabeza. Que el Señor que complace a las vacas, la tierra y los sentidos proteja tus mejillas. Que el Señor que tiene un cabello hermoso proteja tu cabello.

20 Que el Señor, que es el amo de los sentidos, proteja tus labios, que el Señor que es el hermano menor de Gada proteja tus dientes. Que el Señor, que apareció como Vamana proteja tu paladar.

21 Que el Señor que da la liberación proteja tu pecho. Que el Señor que mata a los demonios proteja tu abdomen. Que el Señor que rescata a Sus devotos proteja tu ombligo. Que el Señor que está presente en todas partes proteja tu mandíbula.

22 Que la Persona Suprema proteja tus caderas, nalgas y partes privadas. Que el esposo de Sita proteja tus rodillas. Que el todopoderoso  Señor te proteja siempre.

23 Que el Señor que apareció como Nrsimha te proteja de todos los peligros. Que el Señor que apareció como Varaha te proteja los pies. Que el Señor que es todopoderoso te proteja siempre.

24 Que el Señor, que es el lugar de reposo de todas las entidades vivientes, te proteja desde arriba. Que el Señor, que es el esposo de la diosa de la fortuna, te proteja desde abajo. Que el Señor, que protege a las vacas te proteja desde la parte anterior. Que el Señor, que mató a Ravana te proteja del fuego.

25 Que el Señor, que luce una guirnalda de flores del bosque te proteja desde el sur. Que el Señor, que aparece como el hijo de Vaikuntha devi  te proteja desde el sudoeste. Que el Señor, que aparece como el hijo de Vasudeva y que se sienta en un trono de lotos te proteja desde el oeste.

26 Que el Señor, que nunca toma nacimiento y que es famoso y glorioso te proteja siempre desde el noroeste. Que el Señor infinito, aunque ponga fin a todo lo material, te proteja siempre desde el norte.

27 Que el Señor, que controla todo te proteja desde el noreste. Que el Señor, que derrota a Sus enemigos te proteja desde todas las direcciones. Que el Señor, que apareció en la dinastía de Raghu te proteja en la tierra y en el agua, en el espacio exterior y en tus sueños.”

28 Oh Brahma, así te he hablado este muy maravilloso kavacha, que el Señor Krsna Mismo amablemente me dio cuando Lo recordé hace mucho tiempo.

29 En una terrible batalla vi que el  demonio Sumbha, en el cielo, era inmediatamente derrotado por este kavacha.

30 Por el poder de este kavacha,  el demonio, que había librado una terrible batalla en el cielo durante cien años, cayó inmediatamente al suelo y murió.

31 Cuando Sumbha fue muerto, el misericordioso Señor Krsna apareció en el cielo, me dio una guirnalda junto con este kavacha y luego regresó a Goloka.

32 Oh sabio brahmana, te he dicho la historia de la misericordia del Señor en otra kalpa. Por el poder de este kavacha no hay jamás necesidad de temor en tu corazón.

33 He visto millones y millones perecer kalpa tras kalpa. Solamente el Señor Krsna y yo permanecemos aquí eternamente.”

34 Después de hablar estas palabras y de darle a Brahma el kavacha, la Diosa Yoganidra desapareció. Entonces Brahma,  permaneciendo en la flor de loto del ombligo del Señor se volvió libre de temor.

35 Una persona inteligente siempre llevará este kavacha en un amuleto alrededor del  cuello o en su brazo izquierdo.

36 El no necesita temer al veneno, al fuego o a los enemigos. La Suprema Personalidad de Dios lo protege en el agua, en la tierra, en el cielo y mientras duerme.

37 Por recordar este kavacha uno se asegura en la batalla, en una tormenta de truenos, en la calamidad o cuando la vida se halla en peligro.

38 Llevando este kavacha alrededor del cuello, el Señor Shiva fácilmente mató al feroz Tripura, el rey de los demonios.

39 Llevando este kavacha alrededor de su cuello, la diosa Kali devoró al demonio Raktabija. Llevando este kavacha alrededor del cuello, el Señor Sesa lleva todos los universos como si fueran semillas de mostaza.

40 Por la misericordia de este kavacha, Sanat-Kumara se volvió el testigo de acciones piadosas. Por la  misericordia de este kavacha,  todos somos victoriosos.

41 Entonces el brahmana colocó el kavacha alrededor del cuello del Señor Krsna. De esta manera el Señor Krsna Mismo llevó este kavacha alrededor de Su cuello.

42 Oh sabio, asi te he descrito al poder sin paralelo del kavacha del infalible e ilimitado Señor Krsna.

Capítulo 13

  

Sri Krsnanna-prasana-nama-karana-prastava

El Anna-prasana y Nama-karana de Sri Krsna.

1 Sri Narayana Rsi dijo, “Oh gran sabio, por favor escucha las glorias incomparables del Señor Krsna, las cuales remueven los obstáculos y pecados y traen gran piedad.

2 Un día, la esposa de Nanda, Yasoda,  se sentó en un trono dorado y le dio pecho al hambriento bebé Krsna.

3 En ese momento un gran brahmana, espléndido con su poder brahmínico y acompañado por una multitud de discípulos llegó a su hogar.

4 El cantaba una y otra vez los nombres de la Suprema Personalidad de Dios en cuentas de japa de cristal puro. Llevaba vestidos amarillos, una vara y un parasol. Sus dientes eran espléndidos. Era como las sagradas escrituras de la astrología (Jyotish shastras) personificadas. Él había viajado a la orilla distante de los Vedas y Vedangas.

5 Tenía ojos de loto, un rostro como la luna de otoño, cabello enmarañado y tez clara, como el oro fundido.

6 Él era un discípulo del Señor Shiva. Era el líder de los yoguis. Bajo la apariencia de explicar las escrituras, estaba enseñando felizmente a sus discípulos.

7 ¿De cuantas maneras diferentes podía él explicar, como si estuviera jugando, los pasajes de los Vedas? Era como las glorias de los cuatro Vedas, manifestados en una sola persona.

8 La diosa Saraswati permanecía en su voz. Era experto en presentar las conclusiones de los Vedas. Día y noche estaba absorto en meditación en los pies de loto del Señor Krsna.

9 Él se hallaba liberado aún mientras vivía en este mundo. Era el dirigente de almas perfectas. Él podía verlo todo y saberlo todo. En el mismo instante cuando lo vio, Yasoda se incorporó y se inclinó para ofrecerle sus respetos.

10 Ella le ofreció padya, arghya, madhuparka y un trono dorado. Sonriendo feliz, ella hizo que su bebé, que es en realidad el rey de todos los sabios, se inclinara ante él.

11 En su mente, el sabio se inclinó cien veces delante del bebé Krsna. Recitando los mantras Védicos, el sabio felizmente Lo bendijo.

12 Yasoda se inclinó ante sus discípulos y ellos la bendijeron. A cada uno le ofreció padya y otros regalos.

13  El sabio y  sus discípulos lavaron sus pies y se sentaron en asientos confortables. La santa Yasoda respetuosamente juntó sus manos, estaba ansiosa por preguntar acerca del futuro de su hijo.

14-16 Colocando a su hijo en el regazo e inclinando respetuosamente la cabeza, Yasoda habló de la manera siguiente.; ”Aunque no sea correcto de mi parte hacerle preguntas a un sabio auspicioso lleno de dicha espiritual, aun así deseo hacerle una pregunta. Soy una  mujer débil y tonta. Por favor perdóneme. Los grandes sabios siempre perdonan los errores de los tontos.

17 ¿Quién es usted? ¿Es Angira, o Atri, o Marici, o Gorama, o Kratu, o Praceta, o Pulastya, o Pulaha…

18…o Durvasa, o Kardama, o Vasista, o Garga, o Jagisvaya, o Devala, o el poderoso Señor Kapila?

19 Es usted Sanat-kumara,  o Sanaka,  o Sananda, o Sanatana, o Bodhu, o Panchasikha, o Asuri o Saubhari?

20 ¿Es usted Visvamitra o Valmiki o Vamadeva o Kasyapa o Samvarta o Utathya?

21…o Brighu, o Sukra, o Cyavana, o Nara, o Narayana, o Sakti, o Parasara, o Vyasa, o Sukadeva, o Jaimini…

22…o Markandeya, o Lomasa, o Kanva, O Katyayana, O Astika, o Jagatkaur, o Rsyasrnga o Vibhandaka…

23…o Paulastya o Agastya o Saradvan o Srngi, o Samika, o Aristanemi, o Mandavya o Paila…

24…o Panini, o Kanada, o Skalya, o Sakatayana,  o Astavakra, o Bhaguri, o Sumantu, o Vatsa…

25…O Jabali, o Yajñavalkya, o Vaisampayana, o Yati, o Hamsi, o Pippalada, o Maitreya, o Karusa…

26…O Upamanyu, o Goramukha, o Aruni, o Aurdhva o Kakisvan, o Bharadvaja o Vedasira, o Sankukarna, o Saunaka?

27 De todos estos gloriosos sabios, ¿Quién es usted? Oh Señor, por favor dígamelo. Si no soy digna de escuchar su respuesta, por favor dígamelo.

28  Hasta un sirviente pude  hacerle una pregunta a su amo. ¿A quién puede hacer una pregunta una sirvienta, si no es a su amo?

29 Ahora soy afortunada. Ahora he alcanzado la meta de la vida. Ahora mi vida es un éxito. Hoy  el contacto con el polvo de sus pies de loto ha destruido todos mis pecados durante millones de nacimientos.

30 Por el contacto del agua que ha lavado sus pies  la tierra se ha purificado. Por su visita mi hogar se ha vuelto un lugar sagrado.

31 Oh brahmana, usted es uno de los grandes santos descritos en las escrituras. Debido a mis actividades piadosas pasadas ahora soy capaz de verlo.

 32 Sus discípulos, espléndidos como el sol al medio día, son los Vedas personificados. Con el polvo de sus pies ellos purifican a mi familia aquí en Gokula.

33  Si ellos están complacidos de corazón, pueden bendecir a mi hijo. Las bendiciones de un brahmana traen auspiciosidad y bendiciones”.

34 Después de hablar estas palabras la santa Yasoda respetuosamente se paró delante del sabio y envió a un mensajero a traer a Nanda.

35 Al escuchar las palabras de Yasoda, el gran sabio y sus muchos discípulos sonrieron, sus sonrisas llenaron las diez direcciones de luz.

36 Entonces el sabio de corazón puro le habló felizmente a Yasoda  palabras que eran auspiciosas, veraces, apropiadas y afectuosas.

37 Sri Garga muni dijo, “Tus palabras nectáreas son apropiadas para este tiempo y lugar. Aquel que toma nacimiento en una familia es como los miembros de esa familia.

38 Todos los gopas son flores de loto y Giribhanu es el sol que los ilumina. Su santa esposa, cual loto, se llama Padmavati.

39 Tú eres su hija Yasoda. Tú aumentas la gloria de tu familia. Has obtenido a Nanda, el mejor de los gopas, como tu amado.

40 Oh santa,  yo conozco la verdadera identidad tuya, de Nanda y de tu hijo. Se lo diré a Nanda en un lugar apartado.

41 Yo soy Garga muni, durante mucho tiempo he sido el sacerdote de los Yadavas. Vasudeva me ha enviado aquí para hacer lo que ningún otro puede hacer”.

42 Entonces Nanda,  al escuchar la noticia, vino y se inclinó, cayendo como una vara al suelo,  inclinó su cabeza ante el gran sabio y sus discípulos y ellos lo bendijeron.

43 Luego Garga, el mejor de los sabios, se levantó de su asiento y llevando a Nanda y Yasoda consigo, se fue a un lugar hermoso y apartado.

44 Garga, Nanda y Yasoda, que llevaban a su hijo, se sentaron cómodamente  en ese lugar apartado. Entonces Garga les confió su secreto.

45 Sri Garga dijo, “Oh Nanda  ahora te diré algo que es muy auspicioso. Vasudeva me ha enviado aquí para decirles esto. Por favor escuchen.

46 Tu hermano mayor cambió tus hijos en la sala de maternidad.  Estando temeroso de Kamsa, Vasudeva tomó tu hija y te dejó a su hijo.

47 Él me  ha  enviado  para ejecutar la ceremonia del ana-prasana del niño, en secreto, así como el nama nukarana (ceremonia de otorgar nombre) aquí en Vraja.

48 Este niño es la Suprema Personalidad de Dios. Respondiendo a la solicitud de Brahma, el semidiós de la creación y ayudado por su potencia Yogamaya, Él ha llegado a esta tierra.

49  Él es la Suprema Personalidad de Dios, Sri Krsna, el señor de Radha y el rey de Goloka. En el mundo de Vaikuntha  es Narayana, el amado de Lakshmi.

50 En Svetadvipa El es Sri Vishnu,  el mantenedor. Él es Nara-Narayana Rsi.  Kapila es su expansión parcial. El jamás nace.

51 Él le enseño Su forma resplandeciente con todos los poderes a Vasudeva y luego se convirtió en un bebé.

52 Ahora, la Suprema Personalidad de Dios, que no nace del vientre de una madre, ha aparecido en la tierra, ha dejado la sala de maternidad y se ha vuelto vuestro hijo.

53 Empleando Su potencia Yogamaya, el Señor Krsna ha creado el falso embarazo de  Su madre llenando su vientre de aire. En el momento apropiado, presentará la ilusión de haber nacido de la manera acostumbrada.  Luego le reveló su forma trascendental a Vasudeva.

54 Yuga tras yuga, Él tiene diferentes colores y nombres., Oh gopa, en el pasado ha sido blanco, rojo o amarillo. Ahora es negruzco.

55 Él es el Señor Supremo. En la Satya yuga  era blanco, muy espléndido y poderoso. En el Treta-yuga era rojo. En el Dvapara-yuga  era amarillo.

56 Ahora, en el Kali-yuga  es negro (krsna), hermoso y muy glorioso. Es por eso por lo que es la Suprema Personalidad de Dios, llamado Krsna.

 57 En el nombre Krsnah, la k significa el Señor Brahma. la r significa Sesa, la s el Señor Shiva, la n Yamaraj,…

58…la  a del Señor Vishnu que reside en Svetadvipa y la h Nara-Narayana Rsi.

59 Él es el señor de todo poder y gloria.  Es la forma de todas las formas. Es el lugar de reposo de todo. Es la semilla de la que todo se ha originado. Es por eso que se le llama Krsna.

60 Krs y n ambos significan liberación y la letra a significa el otorgador generoso. Debido a que es el dador de la liberación se le llama Krsna.

61 Krs significa sin actividades materiales, n significa las actividades del servicio devocional y la letra a significa el dador generoso. Debido a que es el que da el servicio devocional, que no es material, sino que se encuentra más allá del mundo material, Se le llama Krsna.

62 Oh Nanda,  si uno recuerda el nombre de Krsna obtiene el resultado de recordar diez millones de otros  nombres del Señor.

63 Por recordar, hablar o escuchar el nombre Krsna, uno destruye los pecados de diez millones de nacimientos.

64 De todos los nombres del Señor Vishnu, Krsna es el mejor nombre. Es el más bello y auspicioso. Da el más puro servicio devocional.

66 Por pronunciar la letra k, el devoto obtiene liberación del repetido nacimiento y muerte. Por pronunciar la letra r obtiene el incomparable servicio devocional. Por pronunciar la letra s obtiene inquebrantable devoción por el Señor.

67 Por pronunciar la letra na obtiene al Señor como Su eterno acompañante. Por pronunciar la letra h obtiene una forma oscura como la del Señor. De esto no hay duda.

68 Oh Nanda, por pronunciar la letra k uno hace que tiemblen los sirvientes de Yamaraj. Por decir la letra r una hace huir las calamidades. Por decir la letra s uno hace huir los pecados.

69 Por pronunciar la letra n uno hace huir las enfermedades. Por decir la letra a uno hace huir a la muerte. Temerosos del santo nombre todos huyen.

70 Oh rey de Vraja, cuando uno recuerda, habla o escucha el nombre Krsna los sirvientes de Señor Krsna se suben a sus cuadrigas y se lo llevan a Goloka.

71 Aunque tuvieran el poder de contar los granos de polvo sobre la tierra, los grandes científicos y filósofos nunca tendrán el poder de contar todas las glorias del nombre del Señor Krsna.

72 De la boca del Señor Shiva, escuché las glorias del nombre del Señor Krsna. Mi guru solo conoce unas pocas de las cualidades, nombres y poderes del Señor Krsna.

73 Brahma, Sesa, Yamaraja, los semidioses todos, sabios y manus, Vedas, santos y  seres humanos no pueden comprender ni una dieciseisava parte de las glorias de nombre del Señor Krsna.

74 Oh Nanda, hasta donde yo puedo comprender, hasta donde lo he comprendido y hasta donde lo he escuchado de la boca de mi guru, te he descrito las glorias de tu hijo.

75 Tu hijo es todo atractivo (krsna), vestido con vestimentas amarillas (pitambara), el matador de Kamsa (kamsa dhvamsi), el muy famoso (vistara-srava), el hijo de Devaki (Devaki-nandana). El esposo de la diosa de la fortuna (srisa), el hijo de Yasoda (Yasoda- nandana), y el Señor que se lleva todas las tribulaciones (Hari).

76  Es eterno (sanatana), infalible (acyuta), omnipenetrante (vishnu sarva-gati), el amo de todo  (sarvesa), el Señor que aparece en muchas formas (sarva-rupa-dhryk), el lugar de reposo de todo (sarvadhara) y la causa de todas las causas (sarva- karana-karanan).

77  Es el amigo de Radha (radha-bandhu), la persona que permanece en el corazón de Radha (radhikatma). La vida de Radha (radhika-jivana), el compañero de Radha (radhika-sahacari) y la persona que inunda el lago manasa de los pensamientos de Radha (radha-manasa-puraka).

78 Él es la riqueza de Radha (radha-dhana). Los miembros de Radha (radhikanga), Aquel cuyo corazón está apegado a Radha (radhikasakta-manasa). La vida de Radha (radha-prana), el señor de Radha (radhikesa) y el amante de Radha (radhika-ramana).

79 Él es el ladrón del corazón de Radha (radha-citta-caura), la persona para quien Radha es más querida que la vida (radha- pranadhika), el Señor Supremo (prabhu), La Suprema Personalidad de Dios (paripurnatmam Brahma), el placer de las vacas, tierra y sentidos (govinda), la persona cuya bandera está marcada con la insignia de Garuda (garuda-dhvaja)

80 Oh Nanda, escucha estos nombres que detienen la repetición del nacimiento y la muerte. Mantén siempre estos nombres en tu corazón puro.

81 Así como has escuchado los nombre del niño más joven, Krsna, ahora por favor escucha algunos de los nombres del niño mayor Balarama.

82 Debido a que fue halado (sankarsana) del vientre, Él se llama Sankarsana. Debido a que los Vedas dicen que no tiene (an) final (anta), Él se llama Ananta.

83 Debido a que es muy fuerte (bala) se le llama Baladeva. Debido a que porta un arado como arma (hala y musala), Él es llamado Hali y Musali. Debido a que lleva vestimentas azules Él es llamado Sitivasa.

84  Debido a que disfruta de pasatiempos con Revati, Él es llamado Revati-ramana. Debido a que permaneció en el vientre de Rohini, es llamado Rauhineya.

85 Me has escuchado recitar los nombres del hijo mayor. Ahora me iré a casa. Oh Nanda, por favor ve a tu casa y se feliz.”

86 Cuando escucharon las palabras del brahmana, Nanda y Yasoda  quedaron aturdidos y el niño Krsna sonrió.

87 Entonces Nanda se inclinó ofreciendo reverencias con su cabeza levemente inclinada y xon manos juntas habló humildemente.

88 Sri Nanda dijo: “Si tú te vas, ¿entonces, qué gran alma ejecutará las ceremonias auspiciosas? Por favor quédate un momento y ejecuta los nama-karana y anna- prasana.

89 Tú has hablado una gran inundación de  nombres de Krsna y también pronunciaste los diez nombres, comenzando con Radha-pranadhika, que mencionan una persona llamada Radha. ¿Qué significan estos nombres? ¿Quién es Radha?”

90 Cuando escuchó las palabras de Nanda, el gran sabio sonrió y dijo: ”Te diré un gran secreto”

91 Sri Garga dijo: ”Oh Nanda por favor escucha y te diré una historia que escuché de la boca del Señor Shiva, relatando actividades que sucedieron hace mucho tiempo en el reino de Goloka.

92 Sridama y Radha riñeron fuertemente. Debido a esa riña Sridama fue maldecido ara que se convertira en un demonio y Radha fue maldecida a su vez para convertirse en una gopi en Gokula.

93 Ella se convirtió entonces en la hija de Vrsabhanu y Kalavati. Siendo originalmente manifestada de la mitad del cuerpo de Señor Sri Krsna, Ella es como Su Señor.

94 Ella es la primera diosa, la raíz de toda la naturaleza. Ella permanece siempre en Goloka pero por la orden del Señor Krsna ella ha venido, sin entrar en el vientre de una madre, a este mundo.

95 Radha creó el falso embarazo de Su madre, llenando el vientre de aire. En el momento apropiado y aparentando la ilusión de que Ella había nacido de la manera acostumbrada, apareció como una bebé.

96 De esta manera., por mandato del Señor Krsna, Radha apareció en la tierra y creció como una luna creciente, en la tierra de Vraja.

97 Su forma es la mitad del esplendor del Señor Krsna. Ella y Krsna son una forma apareciendo como dos. Los Vedas nunca dicen que sean diferentes la una del otro.

98-99 Él es su esposo. Ella es su esposa. Él es su amante, Ella es su amada. Sus dos formas son iguales en esplendor, belleza, virtud, poder, inteligencia, sabiduría y opulencia. Debido a que ella vino primero a este mundo  se dice que es  un poco mayor que Él. El piensa siempre en Ella y Ella siempre piensa en El, Su amado.

100 Ella está hecha de Su aliento vital. Él es la forma de Su aliento vital. Para complacerla, Él ha venido a Gokula.

101-102 Él fue a Gokula para mantener la promesa que Le hizo a Radha en Goloka. Solo fingió que el temor a Kamsa era su motivo para ir a Gokula. Él es el Señor Supremo, el controlador del temor. ¿Cómo puede realmente temerle a algo o al alguien?

103 El Sama Veda explica cómo el Señor Narayana le explicó al semidiós Brahma, que estaba sentado en el loto del ombligo del Señor, la derivación del nombre Radha.

104 En Brahmaloka, Brahma le repitió la explicación al Señor Shiva. En la cumbre del monte Kailasha, el Señor Shiva me repitió esa explicación a mí.

105 Oh Nanda, por favor escucha esta explicación, que ni los Vedas pueden obtener y que los suras y asuras y los reyes de los munis anhelan escuchar, la cual trae la más alta liberación.

106 La letra r arranca de raíz los pecados y el buen y mal karma de diez millones de nacimientos. La letra a desarraiga la muerte y la enfermedad y el encontrar un hogar en el vientre de una madre.

107 Por escuchar, recordar y pronunciar la letra dh uno pone fin a la muerte. Por escuchar, recordar y pronunciar la letra a, uno pone fin a las ataduras que lo sujetan al reino material.

108 La letra ra trae el servicio devocional sin desviación por los pies de loto del Señor Krsna, servicio que los grandes santos anhelan obtener, servicio que trae la eterna dicha trascendental, servicio que trae toda perfección; un servicio que es todopoderoso y glorioso.

109 La letra dh trae la asociación con el Señor, la eterna existencia espiritual como la Suya, opulencia como la Suya, una forma como la Suya y conocimiento trascendental como el Suyo.

110 La letra a trae poder, gloria y caridad, poder yóguico, conciencia yóguica y eternidad tales como las que están presentes en el Señor Krsna. Trae el recuerdo del Señor Krsna.

111 Cuando uno recuerda las dos sílabas del nombre de Radha, los pecados, la lamentación, la muerte, los sufrimientos y una red de ilusiones, todos tiemblan de temor. De esto no hay duda.

112 Así has escuchado una oración describiendo las glorias de Sri Sri Radha-Krsna. Los he glorificado hasta donde llega mi propio conocimiento. No tengo el poder de describir todas Sus glorias.

113 Oh Nanda, en el cercano bosque de  Vrndavana, Radha y Krsna se casarán. El creador Brahma felizmente encenderá el fuego sagrado que será testigo de Sus votos y será el sacerdote  que ejecutará  la ceremonia de Su boda.

114 Tu hijo liberará al hijo de Kuvera, robará y comerá el yogurt de las gopis y el ghee, matará a Dhenukasura, comerá las frutas tala en el bosque…

115…jugando matará a Baka, Kesi y Pralamba, liberará a las esposas de los brahmanas y disfrutará comiendo su ofrenda de deliciosos alimentos y bebidas…

116…detendrá el sacrifico a Indra, protegerá a Gokula de Indra, robará los vestidos de las gopis, haciendo exitosas sus plegarias...

117…devolverá  sus vestidos, les dará las bendiciones que desean y robará sus corazones con la música de Su flauta.

118 En una noche de luna llena de primavera,  en el  círculo de la danza rasa, Él disfrutará de un bello festival de la danza rasa.

119 El disfrutará con ellas, satisfará sus deseos y jugará felizmente en el agua con ellas.

120 Entonces, debido a la maldición de Sridama, estará separado de Radha durante cien años, así como de las gopis y los gopas.

121 Él se irá a Mathura y las gopis lo lamentarán. Entonces las iluminará con conocimiento trascendental.

122 El protegerá a Akrura y su cuadriga del ataque de las gopis. Montará en la cuadriga y prometerá volver.

123 Acompañado por Su padre, hermano y  los vraja-gopas, cruzará el río Yamuna en Vraja. Allí  revelará Su verdadera identidad, iluminando a Akrura.

124 Por la noche observará un  jubiloso festival al ver la ciudad de Mathura.  Le dará a un florista, a un sastre y a una chica jorobada la  liberación de las ataduras de los repetidos nacimientos y muertes.

 125 El romperá el arco del Señor Shiva, entrará a la arena del yajña, matará un elefante y muchos luchadores y entrará al palco real.

126 Entonces prontamente matará a Kamsa, liberará a Sus padres de las cadenas, te dará a ti conocimiento trascendental  y coronará a Ugrasena como rey.

127 Hablando conocimiento trascendental, confortará a las nueras de Ugrasena. El y Su hermano observarán la ceremonia del cordón sagrado y aprenderán conocimiento trascendental de la boca de un sabio.

128 Devolverá el hijo muerto de Su guru. Regresará a casa y derrotará los ejércitos de un rey y de un malvado yavana.

129 Construirá la ciudad de Dwarka, le dará la liberación a Mucukunda y felizmente regresará a Dwarka.

130 El disfrutará de pasatiempos con Sus muchas reinas y las hará felices dándoles muchos hijos y nietos.

131 Se liberará del falso rumor de que había robado una joya. Ayudará a los Pandavas, retirará la carga de la tierra y disfrutará de muchos pasatiempos.

132 En Sus pasatiempos ayudará al hijo de Yamaraja a ejecutar un Rajasuya-yajña. Tomará un árbol de parijata y luego aplastará el orgullo de Indra.

133 El satisfará el cumplimiento del voto de Satya. Le cortará los numerosos brazos a Banasura, hará bostezar al Señor Shiva y derrotará los ejércitos de Shiva.

134 Secuestrará a la hija de Bana, liberará a Aniruddha del cautiverio, quemará la ciudad de Varanasi y rescatará a un brahmana de la pobreza.

135 Regresará al hijo de un brahmana, derrotará muchos demonios y se irá de peregrinaje, donde te verá de nuevo.

136 El volverá a Vraja nuevamente y disfrutará pasatiempos con Radha. Enviará de regreso a Dwarka a Sus expansiones Narayana.

137 Habiendo completado Su misión en la tierra, Sri Krsna, el Señor de los Universos,  regresará con Radha al mundo de Goloka.

138 Entonces el Señor Narayana regresará con Lakshmi a Vaikuntha, Nara-Narayana Risi regresarán al ashram de Dharma Muni y el Señor Vishnu regresará al océano Ksirodaka.

139 Oh Nanda, así te he descrito el futuro del niño, el cual está descrito en los vedas. Ahora escucha por qué he venido aquí ahora.

140 Por favor ejecuta la ceremonia de anna-prasana del niño en el mes de Magha (Enero- Febrero) un jueves, el catorceavo día de la quincena luminosa, en un día auspicioso cuando la luna y las estrellas sean puras y la estrella lunar (Nakshatra) Revati esté en conjunción con la luna…

141…cuando la luna esté en Piscis, Libra sea auspiciosa y haya un hermoso subha-yoga.

142 En ese raro y muy auspicioso día, consulta con los panditas eruditos y ejecuta felizmente la sagrada ceremonia.”

143 Después de hablar estas palabras, Garga muni, el rey de los sabios salió. Felices, Nanda y Yasoda hicieron preparativos para esa sagrada ceremonia.

144 Entonces  los gopas y gopis adultos y los niños y niñas también fueron a la casa de Nanda para ver a Garga Muni.

145 Ellos contemplaron a Garga, el mejor de los sabios, cuyo esplendor brahmínico brillaba como el sol de mediodía en verano, que estaba enseñando a sus muchos discípulos los secretos del yoga y contestando feliz a sus preguntas…

146… que estaba sentado en un trono dorado sonriendo y mostrando la postura de yoga-mudra y contemplando las opulencias de los palacios de Nanda…

147…que con los ojos del conocimiento podía ver el pasado el presente y el futuro…

148…quien por el poder de los mantras perfectos estaba mirando al Señor Supremo sentado en su corazón y que miraba así mismo al mismo Señor Supremo, el sonriente niño en el regazo de Yasoda, allí delante de sus ojos…

149… quien mirando la forma trascendental que había visto anteriormente en las meditaciones dadas por el Señor Shiva, se llenó de felicidad trascendental y cuyos deseos se cumplieron todos de esta manera…

150…cuyos vellos se erizaban de dicha y cuyos ojos estaban llenos de lágrimas, que estaba sumergido en un océano de amor y que en su corazón meditaba o adoraba al Señor, inclinándose ante El una y otra vez.

151 La gente toda  inclinaba la cabeza ante el sabio y él sentado en un trono dorado los bendecía a todos. Entonces se incorporó y ellos todos volvieron a sus hogares.

152 El jubiloso Nanda maharaj en seguida envió muchas cartas auspiciosas de invitación a todos,  cercanos y lejanos.

153 En el lugar de la ceremonia fluía con gracia un torrente de yogurt, un rio de leche y una corriente de ghee, un rio de melaza, un riachuelo de aceite, una corriente  de miel...

154… un riachuelo de mantequilla, otro de leche cortada  y un  torrente de jugo de caña.

155 Había cien altas montañas de arroz entero, cien montañas de arroz plano y siete montañas de sal.

156 Había dieciséis colinas de frutas maduras, trigo, cebada y perfectos dulces de laddhu.

157 Oh Narada, había una montaña de dulces modaka y siete montañas muy altas de svastika y dulces kapardaka.

158 Había un gran pabellón abierto de nueces de betel, alcanfor y agua perfumada.

159 Había una abundancia de sándalo, aguru, almizcle y kunkuma,  así como muchos ornamentos dorados y enjoyados.

160 Había muchos bellos ornamentos de perlas y corales y muchas hermosas prendas de vestir.

161 Entonces Nanda felizmente hizo el arreglo para que la ceremonia de anna-prasana de su hijo se celebrara en un patio lleno de árboles bananeros y brotes nuevos de mango.

162 Hizo felizmente los arreglos para que se hiciera un bello traje para la ceremonia, una prenda tejida con finos hilos y ungida con sándalo.

163 En el patio había muchas auspiciosas vasijas llenas de frutas y hojas y espléndidos con sándalo, aguru, almizcle  y guirnaldas de flores.

164 Oh Narada, ese lugar era espléndido con muchas guirnaldas, finas prendas, vacas, madhuparkas y lugares para sentarse…

165-167…frutas y flores de loto. Había un gran sonido de tambores dundubhi, dakkas, patahas, mrdangas, anakas, murajas, flautas, sannahanis, instrumentos de bronce y muchos otros tipos de bellos instrumentos musicales. Había muchas chicas Vidyadharis que  bailaban con gracia.

168 Había gandharvas que cantaban muy bellas melodías y muchas cuadrigas y tronos dorados.

169-172 Entonces llegó al patio un mensajero y jubilosamente le dijo a Nanda: “¡Maharaj, Candrabhanu ha venido,  acompañado por su esposa, sirvientes, cuatrocientas cuadrigas y muchos elefantes, diez millones de caballos y otros tantos palanquines, muchos reyes de los risis y munis, muchos brahmanas eruditos y muchos poetas, sannyasis, gopas y gopis!”

173 Al escuchar esto, Nanda en seguida se acercó a ellos y los recibió saludando respetuosamente, los trajo al patio, les dio un lugar para quedarse y los adoró.

174 Colocando su cabeza sobre el suelo, Nanda ofreció respetos a los risis y otros. Ofreció padya con gran cuidado y atención.

175 De esta manera el palacio de Nanda se llenó de invitados y de regalos. Había tan gran tumulto que la gente no podía ni escucharse al hablar.

176 Entonces, para complacer a Sri Krsna, Kuvera felizmente llovió oro durante dos horas y media, llenando la tierra de Gokula.

177 Sintiéndose avergonzados de mostrar sus sentimientos de dicha y asombro, los huéspedes simplemente inclinaban sus cabezas y contemplaban la riqueza del rey Nanda.

178 Entonces el rey Nanda se bañó, vistió prendas limpias y untó su cuerpo con sándalo, aguru, almizcle y kunkuma.

179 Colocando sus pies en un hermoso taburete dorado, Nanda lavó los pies de Garga Muni y los muchos sabios. Entonces se situó como su sirviente, dispuesto a sus órdenes.

180 Después de meditar en el Señor Vishnu, pronunciando la palabra svasti y ejecutando acamana, Nanda ejecutó el ritual anna-prasana como se describe en los vedas. Seguidamente alimentó al bebé Krsna.

181 Luego, siguiendo la orden de Garga Muni, en un momento auspicioso, el dichoso Nanda le dio al niño bebé el nombre de Krsna.

182 Luego Nanda alimentó a su hijo con arroz cocido con ghee y le dio el nombre oficial de Krsna. Nanda hizo tocar muchos instrumentos musicales e hizo ejecutar muchos auspiciosos rituales.

183 Felizmente, le entregó muchos ornamentos de joyas y oro a los brahmanas y muchos alimentos deliciosos y prendas costosas.

184 A los poetas y sannyasis les dio tanto oro que nadie podía cargarlo.

185 A los brahmanas, sannyasis y asistentes los alimentó con deliciosos dulces.

186 Una y otra vez en la Gokula de Nanda se escucharon exclamaciones de “¡Dales más! ¡Dales más! ¡Por favor coman más! ¡Por favor coman más!”

187-188 A Garga Muni, el rey Nanda humildemente le entregó preciosas joyas, vestimentas costosas, ornamentos, coral y bellas tazas de oro, todos hechos por Visvakarma.

189 A los muchos discípulos de Garga Muni y a los otros brahmanas le dio grandes cantidades de oro.

190 Sri Narayana Rsi entonces dijo. “Luego Garga Muni tomó al bebé Krsna, la Suprema Personalidad de Dios a un lugar apartado, se inclinó ante El y felizmente le ofreció oraciones.

191 Con lágrimas en sus ojos, los vellos de su cuerpo erizados, la cabeza inclinada y con las manos juntas Garga Muni ofreció respetos a los pies de loto del Señor Krsna.

192 Sri Garga Muni dijo, “Oh Señor Krsna, Oh Señor de los Universos, Oh Señor que destruye los temores de los devotos, por favor complácete conmigo. Por favor dame el servicio a tus pies de loto.

193 ¿Cuál es la utilidad de la riqueza que tu padre me ha dado? En lugar de ello dame devoción inquebrantable por Ti, la devoción que rescata a los devotos de todos los temores.

194 Oh Señor,  yo no deseo el conocimiento trascendental, la vida de un semidiós ni ninguno de los diferentes tipos de liberación o poderes místicos que comienzan con anima-siddhi.

195 En mi corazón no deseo convertirme en Indra o Manu, o disfrutar placeres celestiales en Svargaloka durante mucho tiempo, si por alcanzarlo no puedo servir  Tus pies.

196 Oh Señor, no amaré en Tu reino, ni tendré opulencia como la Tuya, ni permaneceré siempre cerca de Ti ni tendré una forma trascendental como la Tuya si por aceptar estas cosas no pudiera servir a Tus pies.

197 Si puedo siempre recordar Tus pies de loto no me importa vivir en Goloka ni en el infierno.

198 Debido a acciones piadosas en muchas vidas pasadas, he obtenido del Señor Shiva el mantra de Tus santos nombres. Por cantar Tus nombres ahora lo sé todo y lo  puedo ver todo y tengo el poder de trasladarme a cualquier lugar.

199 Oh océano de misericordia, Oh amigo de los pobres, por favor se misericordioso conmigo. Por favor colócame a Tus pies de loto, protégeme y líbrame del temor. ¿Si Tú me proteges, que me pude hacer la muerte?

200 Por servir a Tus pies de loto, Shiva venció la muerte. Se volvió un gran destructor, el guru de los yoguis y el señor de todo.

201 Por servir a Tus pies de loto, Brahma se volvió el creador del universo. Oh Señor en cada uno de sus días, catorce Indras viven sus vidas y finalmente perecen.

202 Por servir Tus pies, Yamaraja se volvió el testigo de todas las acciones, el protector, el que da los resultados y el vencedor que venció al invencible tiempo.

203 Por servir Tus pies de loto el Señor Sesa de mil cabezas fue capaz de cargar la tierra y todos los planetas sobre Su cabeza, como si fueran una sola semilla de mostaza.

204 Lakshmi devi, la mejor de todas las diosas y la que otorga la riqueza y buena fortuna emplea Su cabello como toalla para secar Tus pies de loto.

205 Recordando Tus pies de loto una y otra vez la Diosa Maya se convirtió en una gran potencia y la semilla de todo, la diosa que es más grande que lo más grande.

206 Por servir a Tus pies, Parvati se volvió la muy inteligente reina de todas las diosas. Ella obtuvo a Shiva como su amado señor.

207 Por servir a Tus pies, Sarasvati se convirtió en la madre-diosa del conocimiento, la diosa adorada por todos.

208 Por servir Tus pies, Savitri se convirtió en la madre de los Vedas. Ella purifica los tres mundos. Brahma y los brahmanas anhelan alcanzarla.

209 Por servir Tus pies, Vasundhara se volvió la diosa tierra. Para mantener a la gente se volvió la madre de los granos y las gemas.

210 Radha nació de Tu lado izquierdo. Ella es Tu igual en poder y gloria, ella sujeta Tus pies contra Su pecho. ¿Quién puede describir las infinitas maneras como Ella te sirve?

211 Oh Señor, así como eres misericordioso con Indra y los semidioses y Lakshmi y las semidiosas, por favor se misericordioso conmigo también. Tu misericordia es la misma para con todos.

212 Oh Señor, no me iré a casa y no aceptaré las riquezas que me has dado. Por favor protégeme. Conviérteme en un sirviente de Tus pies de loto.”

213 Después de hablar estas palabras, Garga Muni cayó ante los pies del Señor Krsna. Con lágrimas en sus ojos y los vellos de su cuerpo erizados  lloró.

214 Al escuchar las palabras de Garga Muni, el Señor Krsna, que ama a sus devotos, sonrió y le dijo: “Que puedas tener devoción por Mi.”

215 Una persona que al amanecer, mediodía y al ocaso recite estas oraciones de Garga Muni, alcanza devoción y amor inquebrantables por el Señor Sri Krsna. Él le sirve y recuerda siempre.

216 Una persona que sirva devotamente al Señor Krsna, abandona este mundo de nacimiento, muerte, vejez, enfermedades, lamentación, confusión y una multitud de problemas mas, dejándolos muy lejos.

217 En el momento apropiado, él va a la morada del Señor Krsna y disfruta con El. Desde entonces nunca vuelve a estar separado del Señor Krsna.

218 Sri Narayana Rsi dijo:  ”Después de pronunciar estas oraciones y de presentarle el niño Krsna a Nanda Maharaj, Garga Muni le dijo: ”Oh gopa, por favor dame tu permiso y regresaré a casa.

219 Este mundo de nacimiento y muerte está atrapado en una red de ilusiones. Está lleno de sorpresas. En este mundo la gente se encuentra y luego prontamente son separados. Son como las burbujas de espuma en el océano.”

220 Al escuchar las palabras de Garga Muni, Nanda lloró. La separación de los grandes santos es peor que la muerte.

221 A medida que los discípulos de Garga Muni se preparaban para partir, Nanda, los gopas y las gopis comenzaron a llorar.

222 Oh sabio, todos ellos se postraron afectuosa y humildemente ante Garga Muni, quien los bendijo a todos y luego felizmente regresó a Mathura.

223 Felices de corazón y ahora muy ricos, debido a la caridad de Nanda, los risis, munis, gopas e invitados regresaron a sus hogares.

224 Llevando consigo muchos dulces, caballos, ornamentos dorados y otros regalos de Nanda los poetas regresaron también a sus hogares.

225 Llenos hasta el cuello de alimentos deliciosos y llevando pesadas cargas de muchos regalos valiosos, los sannyasis apenas podían caminar.

226 Algunos caminaban muy lentamente, algunos descansaban en el suelo, algunos se detuvieron por el camino y otros se levantaron y volvieron a andar.

227 Algunos bailaban, otros cantaban y algunos recitaban poemas compuestos en tiempos antiguos.

228 Algunos recitaban las historias de grandes reyes como Marutta, Sveta, Sagara, Mandhata, Uttanapada, Nahusa, Nala y las historias del  yajña asvamedha del Señor Rama y las muchas actividades piadosas de Rantideva.

229 Algunos repetían las historias de estos reyes escuchadas de boca de sus mayores y otros escuchaban cuidadosamente.

230 Viajaban, se detenían, dormían y volvían a viajar. De esta manera, después de muchos días, los felices peregrinos todos volvieron a sus hogares.

231 Permaneciendo en un palacio opulento como el de Kuvera, Nanda y Yasoda felizmente estrechaban al niño Krsna contra sus pechos.

232 Como dos lunas crecientes, lentamente,  los dos niños Krsna y Balarama crecían cada día. Sujetándose felices de las colas de las vacas o de una pared, Ellos comenzaron a ponerse de pie.

233 Oh sabio, gateando en el patio y ahora hablando con palabras entrecortadas día tras día los los niños encantaban a Sus padres.

234 Pronto Krsna pudo gatear por la casa y patio y Balarama podía caminar sobre Sus piernas.

235  Balarama era un año mayor que Krsna. Todos los días, gateando por el patio, los niños encantaban más y más a Sus padres.

236 Prontamente los dos Supremos Señores, ahora aceptando el papel de niños pequeños, pudieron andar fácilmente por la villa de Vraja y hablar fácilmente palabras precisas.

237 Oh sabio, Garga Muni fue al palacio de Vasudeva en Mathura. Vasudeva devotamente se inclinó ante el sabio y le preguntó por el bienestar de Krsna y Balarama.

238 Garga Muni le contó que los niños estaban bien y felices y luego le describió el gran festival de anna-prasana. Al escuchar todo esto,  Vasudeva se sumergió en un océano de lágrimas de dicha.

239 Llena de dicha y amor, Devaki preguntaba una y otra vez. Sumergida en un océano de lágrimas de dicha, ella lloraba una y otra vez.

240 Garga Muni los bendijo y luego regresó a su hogar. Permaneciendo en su palacio, opulento como la morada del propio Kuvera, Vasudeva y Devaki se sintieron muy felices.

241 Oh Narada, en un kalpa anterior tú eras el gran gandharva Upabarhana, el esposo de cincuenta bellas esposas.

242 Eras joven y experto en pasatiempos amorosos, eras más querido para ellas que sus vidas. Luego debido a la maldición del semidiós Brahma, te convertiste en el hijo de un brahmana y una sirvienta.

243 Luego por comer los remanentes de los alimentos dejados por los Vaishnavas, te volviste el hijo del semidiós Brahma. Ahora debido a tu servicio al Señor Krsna tienes el poder de verlo todo, saberlo todo y recordar tus nacimientos pasados.

244 Así te he descrito los pasatiempos de la ceremonia de anna-prasana del Señor Krsna. Esta descripción lo rescata a uno del mundo del nacimiento, muerte y vejez.

Capítulo 14

Rompiendo el árbol Arjuna.

 1 Sri Narayana Rsi dijo: ”Un día, Yasoda fue a bañarse en el Yamuna. Viendo la casa llena de productos lácteos, el niño Krsna sonrió.

2 Entonces Krsna bebió todo el yogurt, leche, ghee, leche cortada y mantequilla que había en la casa.

3 Cuando el chico Krsna hubo terminado de comerse una carretilla de dulces svastika, hechos de miel y ghee y estaba por borrar la evidencia de Su boca con la orilla de su dhoti amarillo…

4…la gopi Yasoda regresó a casa de su baño y Lo vio, también vio que en toda su casa todas las vasijas estaban ahora rotas y vacías de los productos lácteos, miel y otros alimentos que antes contenían.

5 Viendo todo esto le preguntó a los niños cercanos: “¿Quién hizo este terrible desastre? ¡Digan la verdad!”

6 Al escuchar las palabras de Yasoda los niños cercanos dijeron; “Tu niño se lo comió todo,  esa es la verdad.  Ni siquiera nos dio un poco.”

7 Yasoda se enfureció al escuchar las palabras de los niños. Con los ojos enrojecidos como flores de loto cogió una vara y salió corriendo detrás de Krsna.

8 Ella no pudo alcanzar al niño que huía velozmente, Krsna no puede ser capturado ni por las meditaciones del Señor Shiva y de los yoguis.

9 Exhausta por la carrera y con los labios, el paladar y la garganta resecos, la furiosa Yasoda se detuvo por un momento.

10 En ese momento el misericordioso Señor Krsna, que es la Persona Suprema y el amo de todos los universos, se acercó a su madre y sonrió.

11 Ella entonces tomó al Señor Krsna de la mano y Lo condujo a casa y con una tela Lo amarró a un árbol y lo dejó castigado.

12 Después de amarrar a Krsna al árbol, Yasoda entró en la casa. De esta manera, la Suprema Personalidad de Dios, que es el regente de los universos, estaba parado delante  de un árbol.

13 Oh Narada, cuando del Señor Krsna tocó ese árbol, tan alto como una montaña,  este repentinamente cayó al suelo haciendo un sonido espantoso.

14 De ese árbol salió una persona espléndida, vestida opulentamente, que se subió en una hermosa cuadriga y se alejó, regresando a su propio hogar.

15 Estaba vestido de oro y decorado con espléndidas joyas;  sonriendo, el joven de aspecto rubio se inclinó ante el Señor Krsna, el amo de los universos.

16 Cuando  vio el árbol caído, Yasoda en seguida puso al niño, hermoso y oscuro que lloraba, sobre su regazo.

17 Los gopas y las gopis de Gokula corrieron hasta su casa, hicieron callar al niño y reprocharon a Yasoda.

18 Los brahmanas bendijeron al niño. Nanda dio caridad a los poetas e hizo que un brahmana cantara los santos nombres de la Suprema Personalidad de Dios.

19 La gente de Gokula dijo: “Oh Nanda y Yasoda, ustedes no son muy inteligentes. De alguna manera en su vejez han tenido un hijo.

20 La riqueza, el arroz, las joyas y todo lo demás están destinados para los hijos de uno. Si los hijos no los disfrutan no tienen ningún valor.

21 Oh cruel mujer, por causa de unos productos lácteos has amarrado a tu hijo a la base de un árbol. Entonces te has dedicado a tus deberes domésticos. Luego, el árbol, por obra del destino, se cayó.

22 Afortunadamente, tu hijo sobrevivió a la caída del árbol. Tonta, si hubiese muerto, ¿de que serviría toda tu riqueza?

23 Después de decirle estas palabras todos regresaron a sus hogares. Entonces Nanda, con los ojos como flores de loto rojas, le habló a su querida esposa.

24 Sri Nanda dijo: ”Llevaré a mi hijo cogido de mi cuello y me iré de peregrinaje. Por favor abandona mi casa. ¿Para qué te necesito?

25 Un estanque es mejor que cien pozos, Un lago es mejor que cien estanques, Un yajña es mejor que cien lagos. Un hijo es mejor que cien yajñas.

26 Las acciones piadosas como la austeridad y la caridad traen la felicidad en la próxima vida. Sin embargo un hijo trae felicidad tanto en esta vida como en la siguiente.

27 Todos los hombres aman a sus mujeres, pero una esposa es como una cadena de hierro de deseos materiales. Ella es la ilusión personificada. Es una cesta de queridas ilusiones.

28 Un hijo es más querido que una esposa. Un hijo es más querido que la vida misma. Jamás hubo ni habrá ningún familiar más querido que un hijo.

29 Después de hablar estas palabras a su esposa, Nanda permaneció en su palacio y no se fue de peregrinaje. Yasoda y Rohini se volvieron muy diligentes en sus deberes domésticos.

30 Sri Narada dijo: “¿Quién era la persona vestida opulentamente que había asumido la forma de un árbol? Oh señor, ¿cómo se convirtió en árbol?

31 Sri Narayana Rsi dijo: “Un día, el hijo de Kuvera,  Nalakuvara, que era hermoso y glorioso fue a los jardines de Nandana a disfrutar con la apsara Rambha.

32-33  En una orilla bella y resguardada de un lago, en un jardín de flores fragantes con brisas de flores, allí hizo un lecho de flores y sábanas de seda, lámparas enjoyadas, ungüentos perfumados de sándalo, aguru y almizcle y kunkuma  flores por doquier.

34 Allí llevó a Rambha  y juntos disfrutaron los ocho tipos de pasatiempos amorosos, comenzando con viparita, para la satisfacción de sus corazones.

35 En ese lugar disfrutaron de seis clases de besos y tres tipos de abrazos.

36 Siendo experto en pasatiempos amorosos y erudito en el Kama-sastra, la llevó del agua a la tierra y de la tierra al agua disfrutando con ella pasatiempos amorosos como arañazos y mordiscos.

37 En ese justo momento Devala Muni  vio a Nalakuvara disfrutando de estos placeres amorosos con la bella, desnuda y desarreglada  Rambha, de amplios pechos y caderas.

38 Con sus miembros arañados y mordidos y los vellos de su cuerpo erizados, ella  contemplaba con placer y sonriendo al Señor de su vida y él la miraba a ella sonriendo de placer.

39 El sabio miraba a Rambha, quien con las cejas arqueadas y las mejillas espléndidas con pendientes se encontraba llena de deseos lujuriosos...

40…ella estaba decorada con pulseras enjoyadas, brazaletes y tobilleras…

41…coloridos colgantes de gemas, guirnaldas de flores, puntos de sindura y una red de tintineantes ornamentos.

42…él también miró a Nalakuvara que estaba tan absorto en placeres amorosos que no se puso de pie para ofrecerle respetos al sabio. El gran sabio le dijo: ”¡Pecador vil, conviértete en un árbol! “

 43 Entonces maldijo a la lujuriosa Rambha, “¡Conviértete en una mujer humana! Tú serás la bella esposa de Janamejaya maharaj  (el hijo famoso de Parikshit maharaj)”.

44 A Nalakuvara le dijo, “Ve a Gokula y conviértete en un árbol. Cuando el Señor Krsna te toque podrás volver a tu hogar.”

45 A Rambha le dijo: “Oh Rambha cuando hayas disfrutado con Indra, tú también podrás regresar a tu hogar.” Después de hablar estas palabras el sabio volvió a su ashram.

46 De esta manera, Nalakuvara, el hermoso y glorioso hijo de Kuvera fue capaz de regresar a su hogar. Te he contado esa historia, ahora te contaré la de Rambha.

47 Rambha tomó nacimiento en la tierra en la casa del rey Suchandra. Era su bellísima hija. Era como la diosa Lakshmi personificada.

48 Con gran ceremonia el gran rey Suchandra dio su bella hija, decorada opulentamente en matrimonio al rey Janamejaya.

49 Ella se convirtió en la hermosa reina principal del Rey Janamejaya. En muchos lugares apartados él disfrutó con ella una y otra vez.

50 Un día el rey comenzó un sacrificio asvamedha. Indra en seguida robó su caballo y se fue cabalgando hasta el palacio.

51 Al escuchar que el hermoso caballo del yajña  había vuelto, la casta y bella reina fue presurosa a verlo.

52 Descendiendo del caballo Indra, loco de amor por ella, totó por la fuerza a la casta reina. Aunque ella se resistía, él disfrutó con ella allí mismo en el palacio.

53 Indra no sabía si era de día o de noche, subyugado por el placer. Debido a su unión, la reina empleó su poder místico para dejar el cuerpo.

54 Avergonzado y temerosos del rey, Indra huyó a Svargaloka. Cuando escuchó lo que había sucedido y viendo a su esposa muerta el rey se lamentó una y otra vez.

55 De esta manera,  Rambha dejó su cuerpo humano y regresó a Svargaloka. Cuando el yajña fue completado, el rey les dio a los brahmanas su daksina completo.

56 Oh gran sabio, de esta manera te he dicho en detalle todo lo concerniente al derribo del árbol Arjuna y la liberación de Nalakuvara y Rambha de la maldición del Sabio.

57 Así te he contado acerca de este pasatiempo purificador del Señor Krsna, el cual lo libera a uno del nacimiento, la muerte y la vejez. Ahora te contaré otro de  Sus  increíbles y complacientes pasatiempos.

Capítulo 15

Sri Radha-Krsna vivaha

La Boda de Sri Radha y Krsna.

1 Sri Narayana Rsi dijo,” Un día Nanda Maharaj cuidaba las vacas en un huerto de árboles banianos, llevando al niño Krsna consigo.

2 Él bebió la dulce agua de un lago e hizo que las vacas bebieran también y sujetando al niño Krsna contra su pecho, se sentó en las raíces de un árbol baniano.

3 Oh sabio, entonces el Señor Krsna, la Suprema Personalidad de Dios, que estaba representando el papel de un niño, empleó su potencia Yogamaya para cubrir repentinamente el cielo con nubes.

4-5 Viendo el cielo asi cubierto de nubes y el oscuro bosque que aullaba con vientos feroces, truenos y una gran tormenta de lluvia que sacudía los árboles  derribando ramas, Nanda se sintió temeroso.

6 Nanda dijo, “¿Cómo puedo irme a casa ahora dejando atrás  los terneros? Si no me voy a casa; ¿qué  pasará con mi hijo?

7 Mientras Nanda hablaba estas palabras, el niño Krsna, fingiendo temor, lloraba y se aferraba al cuello de Su padre.

8-22 En ese momento, la bella Radha, que caminaba más graciosamente que las aves khajana y los cisnes rajahamsa, con Su bello rostro glorioso como la luna de otoño y Sus brillantes ojos que robaban  a los lotos de otoño al mediodía de su belleza y con Sus bellas pestañas maravillosamente espléndidas con kajjala;  con Su bella nariz que destruía la belleza del pico del rey de las aves, con Su nariz decorada con una gran perla preciosa y Sus trenzas decoradas con flores de jazmín. Con Sus pendientes que robaban al sol de verano al mediodía de su esplendor y con Sus labios que robaban a los frutos maduros bimba de su belleza. Con Sus espléndidos dientes que eclipsaban  los hilos de perlas y  Su sonrisa que destruía el esplendor de las flores de jazmín recién abiertas y graciosamente decorada con muse y puntos de sindura. Con Sus bellas mejillas agraciadas por los mechones ensortijados de Sus cabellos y el cuerpo erecto de dicha y Sus  pechos decorados con collares del rey de las gemas. Con Sus firmes pechos más hermosos que las frutas sriphala, pintados con imágenes y decoraciones y espléndidos con joyas preciosas. Su cintura muy agraciada y bella y Su profundo ombligo, marcada con tres maravillosas líneas tri-bali y decorada con un cinturón de joyas preciosas. Con Sus cejas delineadas con las armas de Kamadeva, para confundir las mentes de los reyes de los yoguis. Sus firmes muslos agraciados como las trompas de elefantes  y Sus pies que robaban a los lotos terrestres todo su esplendor. Con Sus pies ungidos con lac rojo y decorados con pasakas enjoyados y las uñas de Sus pies ungidos con lac, que robaban a las joyas reales de sus esplendor. Decorada con tintineantes ajorcas tobilleras de joyas preciosas y decorada con pulseras y brazaletes enjoyados con bellos ornamentos de nácar y muchas sortijas en los dedos. Con prendas tan puras como el fuego y su clara tez que robaba de su gloria a las flores champaka y sosteniendo un espléndido loto de pasatiempo y un espejo enjoyado para contemplar la belleza de Su rostro; Se acercó al niño Krsna.

23 Al ver a Sri Radha iluminando las diez direcciones con un esplendor mayor que diez millones de soles, que repentinamente había llegado a ese lugar solitario, Nanda se sintió muy sorprendido.

24 Con la cabeza inclinada y los ojos llenos de lágrimas Le dijo: “De boca de Garga Muni  he sabido que, para la Suprema Personalidad de Dios, Tú eres más querida que la Diosa Lakshmi.

25 Sé también que este niño es la infalible Suprema Personalidad de Dios, que está más allá de las modalidades de la naturaleza y que es superior hasta al Señor Maha Vishnu.  Aun así soy sólo un ser humano ordinario confundido por la potencia ilusoria del Señor Vishnu.

26 Oh bella, ahora puedes tomar a mi hijo y disfrutar con El como Tú quieras y cuando Tus deseos estén satisfechos, me Lo regresarás sin dilación.

27 Después de hablar estas palabras, temeroso aun, le entregó el niño que lloraba y ella Lo aceptó con una dulce y feliz sonrisa.

28 Radharani le dijo a Nanda, “Cuída bien que este secreto no sea revelado. ¿Cuántos nacimientos previos de acciones piadosas te han capacitado para verme?

29 Garga Muni  te lo ha dicho y por eso conoces el secreto de por qué Krsna y Yo hemos venido a Gokula y Vraja.

30 Por favor pídeme cualquier cosa que tu corazón desee, Yo puedo darte lo que ni los semidioses pueden obtener.”

31 Al escuchar las palabras de Radha, Nanda Le dijo: ”Por favor dame devoción por los pies del Señor Krsna y por Ti. No deseo nada más que eso.

32 Oh Diosa Suprema, Oh madre del universo, por favor concédeme la rara bendición de que Yasoda y yo siempre permanezcamos cerca de Ti y de Krsna.”

33 Al escuchar las palabras de Nanda, la Diosa Radha le dijo, “Yo te daré un servicio devocional que no tiene igual.

34 De día y de noche, tú y Yasoda siempre  nos recordarán al Señor Krsna y a Mí, en la flor abierta de vuestros corazones. Este recuerdo nuestro es muy difícil de obtener.

35 Te daré la bendición de que la potencia ilusoria (Yoga Maya) no te cubrirá, tampoco a Yasoda.  Al final, dejando vuestras formas humanas detrás, ustedes dos irán a Goloka.”

36 Después de hablar estas palabras, Ella sujetó al bebé Krsna contra Su pecho a Su entera satisfacción, abrazándolo mucho tiempo con ambos brazos.

37 Estrechándolo contra Su pecho, abrazando y besándolo una y otra vez, con los vellos de Su  cuerpo erizados, Ella recordó el círculo de la danza rasa.

38 Entonces Radha súbitamente vio un palacio de  joyas con cien domos enjoyados...

39…opulento con muchas maravillosos jardines, espléndido con pilares de rubíes...

40…fragante con sándalo, aguru y almizcle y kunkuma, decorado con flores de jazmín y ataviado con muchos lechos de flores...

41…lleno de muchos placeres y decorado con espléndidos espejos y muchas perlas y rubíes y el rey de las gemas...

42…espléndido con grandes portales hechos del rey de las joyas y decorado con telas ornamentales y bellos pendones…

43… espléndido con siete escalinatas de gemas del color del kunkuma y también espléndido con jardines floridos frecuentados por cisnes…

44 Viendo todo esto, la Diosa Radha entró felizmente en el palacio y allí vio nueces de betel perfumadas con alcanfor y especias…

45… una vasija enjoyada de agua fresca y nectárea, Oh Narada  y muchas vasijas llenas de néctar y miel…

46 Allí ella vio a la hermosa y juvenil Suprema Personalidad de Dios que estaba ungido con pasta de sándalo y que era espléndido y juguetón como diez millones de Kamadevas…

47…que lucía vestimentas amarillas y una sonrisa encantadora, con Su rostro y ojos felices, reclinado en un lecho de flores…

48...que llevaba ajorcas tintineantes hechas del rey de las joyas y brazaletes y ornamentos hechos de la mejor de las joyas…

49…cuyas mejillas estaban espléndidas con pendientes hechos del rey de las joyas y cuyo pecho se veía espléndido con la joya real kaustubha…

50…cuyo rostro robaba a la luna de otoño de su esplendor y cuyos ojos eclipsaban el esplendor de los lotos de otoño…

51…que  estaba ceñido con una guirnalda de jazmín y que llevaba una triple corona de plumas de pavorreal y que contemplaba el palacio enjoyado…

52…Al ver la ausencia del niño en Su regazo, Radha contempló al joven delante de Ella y aunque recordaba todo perfectamente, aun así estaba llena de asombro.

53 Contemplando esta hermosa forma, Radha se llenó completamente de amor apasionado. Las dos aves chakora de Sus ojos miraban felices la luna del rostro de esa persona.

54 Radha lo contemplaba con ojos que no parpadeaban y los vellos de Su cuerpo se erizaron. Ella Lo miraba atormentada por los deseos amorosos y anhelaba abrazarlo.

55 Mientras la apasionada Radha Lo miraba, con el rostro sonriente, el Señor Krsna le habló de la siguiente manera:

56 Sri Krsna dijo: “Oh Radha, debes recordar lo que sucedió en Goloka. Oh amada, ahora te cumpliré la promesa que Te hice entonces.

57 Oh, Radha, Oh, chica de bello rostro, Yo te amo más que a nadie. Eres idéntica a Mí. No somos diferentes.

58 Así como la blancura está siempre presente en la leche y el calor está siempre presente en el fuego y como la fragancia está siempre presente en la tierra, asimismo Yo estoy siempre presente en Ti.

59-60 Así como sin la arcilla, un alfarero no puede hacer una vasija y sin oro un orfebre no puede hacer un pendiente de oro, así mismo Yo no puedo crear el mundo sin Ti. Tú eres el lugar donde descansa el mundo entero y Yo soy la semilla perfecta de donde germina.

61 Oh santa, reclínate en este diván y conviértete en el esplendor que decora Mi pecho. Al igual que un ornamento es el esplendor de un cuerpo, así Tú eres Mi esplendor.

62 Cuando Tú no estás a Mi lado, la gente me llama Krsna. Cuando Tú está a Mi lado la gente me llama Sri Krsna, el espléndido Krsna.

63 Tú eres el esplendor, la opulencia. Eres el lugar de reposo de todo, de todos y también para Mí. Tú eres toda poder.

64 Yo no soy un hombre ordinario y Tú no eres una mujer ordinaria. Esa es la conclusión de los Vedas. Oh infalible, Tú tienes el poder de asumir cualquier forma que desees y Yo también tengo ese poder.

65 Cuando Yo escojo aparecer como la refulgencia del Brahmán, Tú apareces también como la refulgencia del Brahmán. Cuando Yo escojo manifestar una forma, también Tú manifiestas una forma.

66 Oh hermosa, cuando Yo escojo convertirme en la semilla que origina todo, entonces Tú también mediante Tus poderes místicos te conviertes en la más bella de las mujeres.

67 Eres la mitad de Mi cuerpo. Tú eres la Diosa Suprema, la raíz de toda la naturaleza. En poder, inteligencia, conocimiento y gloria Tú eres igual a Mí.

68 Aquel que piense que somos diferentes es el más bajo de los hombres y permanece en el infierno llamado Kalasutra mientras que el sol y la luna brillan en el cielo.

69 El hace que desciendan siete generaciones de sus ancestros y de sus descendientes. La piedad que haya ganado en diez millones de nacimientos es destruida.

70 Los que neciamente Nos insultan son los más bajos de los hombres. Ellos arden en el infierno durante las vidas de cien Brahmas.

71 Cuando uno repentinamente asustado exclama “Ra”,  Yo le doy servicio devocional trascendental. Cuando uno agrega  la sílaba “dha”, Yo, estando ansioso por escuchar su canto, lo visito.

72-73 Oh Radha, aquellos que me presentan las dieciséis ofrendas y Me sirven con devoción durante toda su vida son muy querido para Mí, pero aquel que canta el nombre “Radha” es aún más querido.

74-75 Brahma, Sesa, Shiva, Nara-Narayana Rsi, Kapila, Ganesh y Karttikeya no Me son tan queridos. Laksmi,  Sarasvati, Durga, Savitri, Prakrti y todas las diosas no Me son tan queridas.

76 Para Mi (ciertamente) ellas son tan queridas como la vida, pero Tú  eres más querida que la vida. Ellos permanecen en diferentes lugares pero Tú  permaneces en Mi pecho.

77 En mi forma de cuatro brazos de Narayana, Yo sujeto a la diosa Lakshmi contra Mi pecho. En Mi forma original de Krsna Yo siempre Te sujeto a Ti en Mi pecho.”

78 Después de hablar estas palabras, el Señor Krsna se reclinó en el hermoso diván. Con la cabeza humildemente inclinada, Radha le habló a Su señor.

79 Sri Radha dijo: “Yo se esto. Yo lo recuerdo todo, ¿cómo podría olvidarlo? Por la misericordia de Tus pies de loto Yo soy todo lo que Tú has dicho de Mí.

80 Oh amo de la ilusión, ¿por qué pones a devotas como Yo en ilusión? Muchos devotos como Yo son confundidos por Tu potencia Maya.

81 Por la maldición de un devoto  Me he convertido en una gopi en la tierra y Tú y Yo estaremos separados durante cien años.

82  ¿Por qué algunos son  queridos por el Señor Supremo y otros no son queridos? De acuerdo a cómo Le rinden servicio a Él, Él les otorga Su misericordia.

83 Tú tienes el poder de transformar una hoja de pasto en una montaña y una montaña en una hoja de pasto. Por lo tanto eres igual de amable para con el competente como el incompetente, con el esposo y la esposa.

84 Oh Señor, Tú estás reclinado en este diván y Yo estoy de pie delante de Ti. Este momento de nuestra conversación es como cien yugas. No puedo medir el tiempo que hemos estado juntos.

85 Por favor coloca Tus pies de loto en Mi corazón y pecho. Por favor extingue el fuego de la separación que quema Mi corazón.

86 Mi mirada cayó inmediatamente a Tus pies de loto. Solo con un gran esfuerzo soy capaz de arrancar Mis ojos de Tus pies de loto y mirar el resto de Tu forma trascendental

87 Mirando uno a uno, cada uno de Tus miembros, Mis ojos finalmente reposan en Tu rostro de loto. No tengo el poder de llevarlos a ningún otro lugar.”

88 Escuchando las palabras de Radha, el Señor  Krsna sonrió y Le habló la filosofía veraz y auspiciosa de las shastras Sruti y Smriti.

89 Sri Krsna dijo: ”Amada, por cualquier cosa que le suceda a alguien en cualquier lugar o vida, no hay nada que lamentar. Yo ya Te he explicado esto.

90 Oh bella, espera un momento sin embargo. Cuando llegue el momento apropiado Yo satisfaré Tu deseo y Te haré feliz.

91 Oh Radha, Yo no borraré lo que ha escrito el destino. ¿Cómo puede el semidiós Brahma borrarlo?

92 Yo soy el padre de Brahma. Lo que el destino ha escrito para Brahma y los semidioses y para las criaturas menores tampoco ha de ser borrado.”

93 En ese momento, llevando una guirnalda y un kamandalu en sus manos y con sus cuatro rostros sonriendo ligeramente, el semidiós Brahma llegó ante el Señor Krsna.

94 Con su cabeza humildemente inclinada y los vellos de su cuerpo erizados y lágrimas en sus ojos, Brahma se inclinó ante el Señor Krsna y Lo alabó con muchas oraciones.

95 Ofreciendo oraciones e postraándose, Brahma se acercó a Sri Krsna. Luego volviendo a inclinarse se acercó a Sri Radha.

96-97 El postró su cabeza ante los pies de loto de Sri Radha, la madre de todos. Con gran respeto, él lavó Sus pies con agua de su kamandalu y luego los secó con la toalla de sus cabellos. Entonces plegando las manos juntas Le habló muchas oraciones.

98 Sri Brahma dijo: “Oh madre, por la misericordia del Señor Krsna ahora puedo ver Tus pies de loto, que son vistos raramente por la gente de la tierra y de otros lugares.

99 En los tiempos antiguos ejecuté austeridades durante sesenta mil años en Puskara- tirtha, en la tierra.

100 Después de eso, el Señor Krsna, el que otorga bendiciones, vino a ofrecerme una bendición. Dijo: “Pídeme una bendición, y yo felizmente le pedí lo que mucho tiempo había deseado.

101 Entonces dije: “Oh Señor, más allá de las modalidades de la naturaleza material, en este mismo momento por favor muéstrame los pies de loto de Sri Radha, que son muy difíciles de ver para todos.”

102 “En su debido momento te los mostraré. Por ahora, espera hijo Mío” dijo el Señor Krsna y luego partió.

103 Oh madre de todos los mundos, las palabras de la Suprema Personalidad de Dios nunca son en vano. Debido a Su bendición ahora soy capaz de ver Tus pies de loto, que todos en Goloka y en la tierra anhelan ver.

104 Las semidiosas en los planetas celestiales nacen en este mundo material. Pero Tú has nacido de la mitad del cuerpo trascendental del Señor Krsna. Tú eres igual a Él en todos los aspectos.

105 “Este es Sri Krsna y ésta eres Tú, Radha. Esta eres Tu y este es Sri Krsna Mismo” Ni los Vedas ni yo podemos decir esto acerca de  ustedes dos. No podemos distinguir entre ustedes ni decir que el uno es diferente de la otra. ¿Quién puede decirlo?

106 Oh madre, por encima del mundo material está el mundo espiritual de Vaikuntha y Goloka. Oh madre, así como el mundo espiritual es eterno, así mismo Tú eres también eterna.

107 Así como las entidades vivientes en los universos materiales son partes integrales del Señor Krsna, así mismo Tú eres los poderes y habilidades que residen en todos los seres vivientes.

108 Todos los machos son partes integrales del Señor Krsna y todas las hembras son partes integrales de Ti. El Señor Krsna es la Superalma presente en los cuerpos de todas las almas condicionadas y Tú eres el lugar de reposo de Él.

109 Oh madre Suprema, el aliento del Señor Krsna Te creó a Ti y Tu aliento lo creó a Él, la Suprema Personalidad de Dios. De ustedes dos; ¿Quién es el creador y quién es lo creado?

110 Oh madre suprema, así como el Señor Krsna es eterno, así Tú también lo eres. ¿Es En la parte integral Tuya o eres Tú la parte integral Suya?  ¿Quién lo puede decir?

111 Yo soy el creador del universo material y el padre de los Vedas. Por aprender los Vedas de la boca del guru uno se vuelve sabio.

112 Aun así no tengo el poder de alabar ni una centésima parte de Tus virtudes y glorias. ¿Qué escritura Védica o gran filósofo tiene el poder de alabarte a Ti?

113 La inteligencia es el padre de las oraciones y Tú, Oh madre eres la madre de la inteligencia. ¿Quién tiene el pode de alabarte?

114  Lo que todos han visto es lo que un filósofo puede describir. ¿Cuál es el filósofo que puede describir algo que nadie ha visto o escuchado anteriormente?

115 Ni yo, ni el Señor Shiva, ni el Señor Sesa, ni la Diosa Sarasvati, ni todos los Vedas tienen el poder de alabarte. Oh diosa, no tenemos el poder de alabarte apropiadamente.

116 He descrito Tus glorias en la medida en que puedo. Por favor no me critiques. Los que son supremamente poderosos son igualmente amables con los sabios que con los necios.

117 Un niño puede ser virtuoso en un momento y al siguiente ser travieso, pero la madre y el padre, por amor, perdonan las travesuras que hace.”

118 Después de hablar estas palabras Brahma, el creador del universo, se inclinó ante los pies de loto de Sri Sri Radha y Krsna, ante los cuales todos los devotos anhelan inclinarse. Luego Brahma respetuosamente se puso de pie delante de la divina pareja.

119 Aquel que recite estas oraciones habladas por el semidiós Brahma por la mañana, al mediodía y al anochecer obtiene el servicio devocional a los pies de Sri Sri Radha y Krsna.

120 Arrancando de raíz el karma pasado, desafiando la muerte invencible y saltando sobre todos los otros mundos, él va a la suprema morada de Goloka.

121 Sri Narayana Rsi dijo: “Después de oír las oraciones de Brahma, Sri Radha le dijo; ---Oh creador Brahma, puedes pedir una bendición, cualquier cosa que tu corazón desee”.

122 Al escuchar las palabras de Radha, Brahma contestó: ”Por favor dame devoción por los pies de Ambos”.

123 Cuando Brahma dijo esto, Radha en seguida respondió: “Que así sea”. Entonces Brahma, el regente de un universo material se inclinó devotamente ante Ella.

124 Luego, sentándose entre ambos, Brahma encendió un fuego sagrado y meditando en el Señor Krsna, ofreció oblaciones en él, de manera apropiada.

125 El Señor Krsna se levantó de Su  diván y se sentó junto al fuego y mientras Brahma recitaba los mantras, ofreció oblaciones apropiadamente.

126 Después, Brahma, el padre de los Vedas se inclinó ante Sri Sri Radha y Krsna e hizo que Radha circunvalara siete veces al Señor Krsna.

127 Entonces hizo que Radha circunvalara el fuego sagrado. Luego se inclinó ante el Señor Krsna y le ofreció un asiento a Sri Radha.

128 Luego hizo que el Señor Krsna tomara la mano de Radha e hizo que el Señor Krsna recitara siete mantras Védicos.

129 Despué de eso, el abuelo Brahma, el conocedor de los Vedas, colocó la mano de Radha en el pecho del Señor Krsna y la mano del Señor Krsna en la espalda de Radha e hizo recitar los mantras a Radha.

130 Entonces Brahma hizo que Radha tomara felizmente una guirnalda de parijata, que llegaba hasta las rodillas, alrededor del cuello del Señor Krsna.

131 Luego Brahma hizo que Radha se inclinara ente el  Señor Krsna y luego  que el Señor Krsna colocara una bella guirnalda alrededor del cuello de Radha.

132 Entonces hizo que el Señor Krsna se sentara y la sonriente Radha también, con Su mente fija en el Señor Krsna La sentó a la izquierda del Señor Krsna.

133 Oh Narada, entonces  Brahma hizo que Radha y Krsna juntaran las manos y recitaran cinco mantras Védicos.

134 Luego Brahma hizo que Radha volviera a inclinarse ante el Señor Krsna. Entonces como si fuera el padre y Ella la hija, Brahma le entregó a Radha al Señor Krsna y luego se puso de pie respetuosamente ante el Señor Krsna.

135 Entonces los semidioses, con los vellos de sus cuerpos erizados de dicha, sonaron muchos dundhubis, anakas, murajuras y otros tipos de tambores.

136 Los semidioses hicieron llover flores parijata y los gandharvas cantaron y las apsaras bailaron.

137 Brahma, sonriendo Le dijo. “Ahora por favor dame daksina de devoción por los pies de lotos de Ambos.”

138 Al escuchar las palabras de Brahma, el Señor Krsna le dijo;  ”Tú tendrás una devoción muy firme por Mis pies de loto”

139 “Ahora ve a tu propia morada. Todo será auspicioso para ti, de ello no hay duda hijo. Por orden Mía, por favor ejecuta los deberes que Te he dado.”

140 Oh sabio, al escuchar las palabras de la Suprema Personalidad de Dios, Brahma se postró ante Sri Radha y Krsna y se fue felizmente a su morada.

141 Después de la partida de Brahma, la sonriente Diosa Radha contempló una y otra vez el rostro del Señor Krsna, con ojos de soslayo. Entonces tímidamente cubrió Su rostro.

142 Estando herida por las flechas de Kamadeva y con los vellos de Su cuerpo erizados, ella se inclinó ante el Señor Krsna y afectuosamente se acercó a Su diván.

143 Entonces Ella ungió la frente del Señor Krsna y Su pecho con marcas de tilaka de sándalo, aguru y almizcle y kunkuma.

144 Luego afectuosamente le ofreció al Señor Krsna una bella copa de néctar y miel. El Señor Krsna, el amo de los universos, la bebió.

145 Luego Radha respetuosamente le ofreció al Señor Krsna deliciosas nueces de betel perfumadas con alcanfor y especias y el Señor Krsna las masticó.

146  Mientras que el Señor Krsna la miraba, la sonriente Radha bebía el néctar  que el Señor Krsna le ofrecía y masticaba las nueces que  Él le ofrecía.

147 El Señor Krsna felizmente le ofrecía las nueces de betel que Él había masticado. Ella las masticaba con gran respeto y bebía el néctar de Su rostro de loto.

148 El Señor Krsna le rogaba las nueces que Ella había masticado y Ella se rehusaba y sonreía diciendo jocosamente; “Por favor, perdóname”.

149 Entonces el Señor Krsna ungió todos los miembros de Radha con sándalo, aguru y almizcle y kunkuma.

150 Kamadeva eternamente medita en los pies de loto del Señor Krsna.  Aun así, para complacer a Radha el Señor Krsna voluntariamente se colocó bajo el control de Kamadeva.

151 Oh sabio, los sirvientes de los sirvientes del Señor Krsna derrotan a Kamadeva a cada momento. Aun así el Señor Krsna, que es la supremamente independiente Suprema Personalidad de Dios, cuyos deseos se cumplen siempre, felizmente aceptó la derrota a manos de Kamadeva.

152 Entonces el Señor Krsna tomó la mano de Radha, la colocó sobre Su pecho, aflojó sus vestimentas y La besó de cuatro maneras.

153En Su batalla amorosa Sus ornamentos tintineantes, el cosmético rojo sobre Sus labios y las imágenes y diseños trazados con perfumes sobre Sus miembros, se borraron.

154 Oh sabio, mientras disfrutaban de pasatiempos amorosos, Su sindura, tilaka y marcas de lac rojo fueron todos  borrados.

155 Llena de placer y con los vellos de Su cuerpo erizados, Radha no sabía si era de día o de noche.

156 Estrechando Sus miembros contra los Suyos, el Señor Krsna, el erudito más destacado del Kama-shastra disfrutó de ocho tipos de pasatiempos amorosos con Radha.

157 Halando a la sonriente Radha, que Lo miraba de reojo, el Señor Krsna arañaba y mordía todos Sus miembros.

158 Mientras disfrutaban de pasatiempos amorosos hubo un hermoso sonido de los brazaletes y pulseras y tobilleras tintineantes de Radha.

159 En un lugar resguardado el Señor Krsna, el erudito más renombrado del Kama-shastra deshizo las trenzas de Radha y Le quitó los ornamentos y vestimentas.

160 Entonces Radha soltó el cabello de Krsna y Lo despojó de Sus ornamentos y vestidos. Ellos eran ambos expertos en estos pasatiempos. Ninguno se sentía infeliz por ello.

161 Luego el Señor Krsna tomó por la fuerza un espejo de la mano de Radha. Radha Le respondió tomando por la fuerza una flauta de la mano de Krsna.

162 El Señor Krsna dulcemente robó el corazón y la mente de Radha y Radha dulcemente robó el corazón y la mente del Señor Krsna.

163 Oh gran sabio,  cuando finalizó la gran batalla amorosa, la sonriente Radha, de miradas de soslayo, amorosamente le devolvió la flauta al Señor Krsna.

164 Entonces el Señor Krsna Le devolvió el espejo y Le entregó un espléndido loto de pasatiempo, Le recompuso las trenzas bellamente y La marcó nuevamente con sindura y tilaka.

165 El Señor Krsna la vistió y decoró otra vez con ornamentos y coloridas imágenes y diseños trazados con perfumes. Ni Visvakarma,  ni siquiera las amigas gopis de Radha saben cómo hacer tales decoraciones tan graciosas y bellas. ¿Cómo pueden ser descritas aquí?

166 Cuando Radha estaba a punto de vestirlo y decorarlo, el Señor Krsna repentinamente abandonó Su forma de joven amoroso y se volvió nuevamente un niño pequeño.

167-168 Al ver que la infalible Suprema Personalidad de Dios se había convertido nuevamente en  el niño temeroso y hambriento que Nanda le había entregado, Radha suspiró. Su corazón estaba estremecido. Subyugada por la pena de la separación, Ella buscaba a Su amante por doquier.

169 Estando afligida, ella lastimosamente rogó;  “Oh amo de las ilusiones, ¿Por qué le muestras esta ilusión a Tu sirvienta?”

170 Radha cayó al suelo llorando y el niño Krsna también lloraba. Entonces una voz descarnada dijo:

171-172 “Oh Radha ¿por qué lloras? Recuerda los pies de loto del Señor Krsna. Hasta que llegue el momento del  círculo de la danza rasa, cada noche dejarás una forma Tuya imaginaria en casa y vendrás aquí y disfrutarás de pasatiempos con el Señor Krsna para la satisfacción de Tu corazón. Por favor no llores.”

173 Oh bella,  por favor coloca en Tu regazo al niño que soy Yo, el amo de las ilusiones y el Señor de Tu vida. Abandona Tus lamentos y vuelve a  Tu casa.

174-175 Oh Narada, al escuchar estas palabras la Diosa Radha colocó al niño Krsna en Su regazo. Miró  el palacio enjoyado, el jardín florido, el bosque y luego repentinamente partió del bosque de Vrndavana  y viajando a la velocidad de la mente, llegó en medio parpadeo al palacio de Nanda.

176 Sus ojos estaba enrojecidos y Sus ropas desarregladas. Mientras que estaba a punto de entregarle el niño a Yasoda, Radha dulcemente dijo:

177  “Oh Yasoda mai, tuve que soportar muchas dificultades por el camino mientras trataba de llevar este grande,  lloroso y  hambriento niño, que tu esposo Me dio, en la pradera de las vacas.

178 Oh Madre, el cielo estaba cubierto de nubes y llovía constantemente, el camino estaba enlodado y prácticamente intransitable. Mis ropas están arruinadas. Fue muy difícil llevar a tu hijo.

179 Oh santa Yasoda devi, por favor toma tu chico y dale pecho para que sea feliz.  He estado ausente de Mi casa mucho tiempo y debo regresar en seguida.”

180  Hablando estas palabras y entregándole el niño Krsna, Radha volvió a Su casa. La santa Yasoda tomó el bebé, Lo besó y le dio pecho.

181 Desde ese momento, cada noche Radha dejaba Sus deberes domésticos y se dirigía a ese lugar del bosque de Vrndavana y disfrutaba de pasatiempos amorosos con el Señor Krsna.

182 Oh hijo, de esta manera te he narrado algo de los bellos, sagrados, inigualables y deliciosos pasatiempos del Señor Krsna, que  liberan del mundo del nacimiento y muerte al que las escucha. 

Capítulo 16

Baka-kesi-pralamba-vadha-vrndavana-gamana

Las muertes de Baka, Kesi y Pralamba 

y el viaje a Vrindavana.

1 Sri Narayana Rsi dijo, ”Un día, después de tomar y comer el desayuno, el Señor Krsna fue con los chicos y las vacas al bosque a disfrutar de pasatiempos.

2 Allí Krsna pastoreó las vacas y jugó muchos con sus amigos.

3 Junto con Balarama, los pastorcitos y las vacas, el Señor Krsna fue a Madhuvana y bebió el duce agua de ese lugar.

4 Alli había un poderoso demonio que tenía la forma de una fiera cigüeña. Su rostro era muy feo y su temible cuerpo era tan grande como una montaña.

5 Viendo a Krsna, Balarama y los niños en el prado, el demonio fácilmente se los tragó a todos, tal como Agastya Muni se tragó al demonio Vatapi.

6 Viendo que el Señor Krsna había sido tragado por una cigüeña, todos los semidioses sintieron temor y con las armas en las manos corrieron hasta el lugar.

7 Indra arrojó su rayo hecho de los huesos de un sabio. La cigüeña no murió pero una de sus alas se incendió en llamas.

8 Oh Narada, Chandra arrojó su arma de escarcha y la cigüeña sufrió con el frio. El hijo de Surya, Yamaraja arrojó su mazo y la cigüeña cayó inconsciente.

9 Vayu arrojó su arma de viento y la cigüeña fue arrojada a otra parte. Varuna arrojó su arma de granizo y la cigüeña sufrió terriblemente.

10 Agni arrojó su arma de fuego y la otra ala de la cigüeña se incendió en llamas. Kuvera arrojó su arma de media luna y las patas de la cigüeña fueron cercenadas.

11 Shiva arrojó su lanza y la cigüeña demonio cayó inconsciente. Los risis y munis dieron sus bendiciones para proteger a Krsna ante esta temible situación.

12 Entonces, el Señor Krsna, el supremo controlador, expandió Su refulgencia espiritual e hizo que todos los miembros y órganos internos del cuerpo del demonio estallaran en llamas.

13 El demonio vomitó todo lo que había tragado y luego repentinamente abandonó su cuerpo material. Después de matar a esta poderosa cigüeña, el Señor Krsna, acompañado por los chicos y las vacas fue a una hermoso bosque de árboles keli-kadamba.

14 A ese lugar llegó otro poderoso demonio que había asumido la forma de un gran toro, tan grande como una montaña.

15 El demonio toro cogió a Krsna con sus cuernos y lo hizo girar alrededor. Los niños aterrorizados corrieron gritando.

16 Estando completamente consciente de que Krsna era la Suprema Personalidad de Dios, Balarama se rio y le preguntó a los niños; “¿Ustedes por qué temen?”

17 Entonces, agarrando los cuernos del demonio, el Señor Krsna lo hizo girar varias veces y lo arrojó al cielo, haciéndolo estrellarse contra el suelo estrepitosamente.

18  Al estrellarse asi contra el  piso el gran demonio en seguida abandonó su vida. Todos los chicos se rieron, cantaron y bailaron dichosos.

19 Después de acabar con Pralamba, el Señor Krsna fue con Balarama y las vacas al bosque de Bandhiravana.

20 Viendo a Krsna venir, un demonio con forma de caballo, que arañaba el suelo con sus cascos, repentina y sorpresivamente Lo embistió.

21 El demonio recogió al Señor Krsna y arrojándolo hacia el cielo, lo hizo caer de cabeza contra la tierra.

22 Entonces el demonio tomó al Señor Krsna y con sus dientes trató de desgarrarlo. Los dientes del demonio se quebraron como si hubiese tratado de masticar un rayo.

23 Siendo quemado por la refulgencia espiritual del Señor Krsna, el demonio cayó al suelo y abandonó su cuerpo material. Entonces repentinamente resonaron muchos tambores dundubhi y hubo una gran lluvia de flores.

24-27 Luego los hermosos y encantadores asociados liberados del Señor Krsna, con sus formas refulgentes de dos brazos y llevando vestimentas amarillas, coronas, pendientes, guirnaldas de flores y ajorcas tintineantes y con sus miembros ungidos con sándalo y kunkuma, llevando flautas en sus manos y con sus rostros ligeramente sonrientes y sus corazones subyugados de amor por los devotos, con sus rasgos y vestidos de gopas, llegaron allí repentinamente, montados en una espléndida carroza, hecha de las mejores joyas.

28 Portando espléndidos ropajes y ornamentos enjoyados, ellos se acercaron al Señor Krsna, en el bosque de Bandhiravana.

29 Inclinándose ante el Sri Krsna y glorificándolo con oraciones, ellos luego se dirigieron a Goloka, el lugar más elevado en el mundo espiritual.

30 Habiendo sido una vez demonios,  eran ahora devotos, asociados liberados del Krsna Bhagavan.”

31 Sri Narada dijo. ”¿Quiénes eran esas personas divinas, esos devotos que habían sido demonios? ¿Qué historias maravillosas acerca de ellos has escuchado? Oh noble, por favor cuéntame su historia.”

32 Sri Narayana Rsi dijo:  “Por favor, escucha, Oh brahmana  y te diré la antigua historia de sus actividades, una historia que escuché de la boca del Señor Shiva durante el festival de Surya-parva en Puskara-tirtha.

33 Mientras discutíamos las glorias del Señor Krsna, Brahma, Yama, los sabios y yo le pedimos al Señor Shiva que contara la historia d eestos sirvientes del Sweñor Supremo.

34 Oh hijo de Brahma, Oh afortunado, ahora te diré todos los detalles de esta historia, que purifica los mundos. Por favor escucha atentamente.

35 Un rey Gandharva llamado Gandhavaha, que era muy austero y devoto del Señor Krsna, vivía en el monte Gandhamadana.

36 Oh sabio, él tenía cuatro nobles hijos gandharvas quienes día y noche, despiertos o dormidos siempre meditaban en los pies de loto de Sri Krsna.

37 Siendo discípulos de Durvasa Muni, ellos devotamente adoraban al Señor Krsna. Todos los días ellos adoraban a Krsna ofreciéndole flores de loto y luego bebían un poco de agua.

38 Sus nombres eran Vasudeva, Suhotra, Suparsva y Sudarsaka. Haciendo austeridades durante mucho tiempo en Puskara-tirtha, ellos hicieron amistad con los siddhas de allí.

39 Estudiando yoga bajo la guía sabia de Durvasa Muni, el mayor de los hermanos se convirtió en el mejor de los yoguis. Él se volvió un siddha y aceptó una esposa allí. El brillaba con un esplendor espiritual.

40 Abandonando su cuerpo material, se volvió un asociado liberado del Señor Krsna.

41 Un día al amanecer, los tres hermanos restantes fueron al lago  Citra-sarovara a recoger lotos para la adoración diaria del Sri Krsna.

42 Oh sabio, observándolos recogiendo flores de lotos, los sirvientes del Señor Shiva llegaron en seguida y amarraron a los tres devotos.

43 Los fuertes sirvientes llevaron a los débiles devotos ante el Señor Shiva. Al ver al Señor Shiva, todos inclinaron sus cabezas hasta tocar el suelo.

44 El Señor Shiva, subyugado por la bondad hacia los devotos y con el rostro sonriente de felicidad les ofreció sus bendiciones.

45 El Señor Shiva dijo: “¿Quiénes son ustedes? Han robado lotos del lago de Parvati devi, mi devora esposa, donde cien mil yaksas hacen guardia para que ella pueda cumplir su voto.

46 Para que su esposo se vuelva afortunado, ella cada día durante tres meses le ofrece mil lotos al Señor Krsna.”

47 Al escuchar las palabras del Señor Shiva, los devotos temerosos le hablaron a Sri Mahadev  con las cabezas inclinadas y las manos juntas.

48 Los gandharvas dijeron;  “Oh Señor, nosotros somos gandharvas hijos de Gandhavaha. Le ofrecemos flores de loto al Señor Krsna y luego bebemos agua.

49 Oh amo, nosotros no sabíamos que este lago estaba protegido por Parvati, tu esposa. Por favor, acepta todos nuestros lotos y haz de nuestra recolección un éxito.

50 Oh Señor Shiva, hoy no ofreceremos lotos mejor. Pero ¿por qué no habríamos de beber agua? Después de todo te hemos ofrecido estos lotos a Ti.

51 Oh Señor, ahora nos hemos purificado. Ahora estamos ofreciendo directamente las flores de loto a la misma persona en que siempre meditábamos, la misma persona a quien adorábamos con flores padma día tras día.

52 La Suprema Personalidad de Dios es una. ¿Quién puede ser Su rival? ¿Cómo puede tener una forma material? Debido a su bondad para con los devotos, El emplea Su potencia Yogamaya para expandirse en una gran variedad de formas espirituales.

53 Tú eres nuestro Señor. Oh Señor Mahadev, Oh gran Sambhu,  por favor acepta estas flores de loto. Oh infalible, por favor satisface el deseo de nuestros corazones enseñándonos la forma del Señor Krsna, quien…

54…tiene dos brazos, es oscuro, hermoso y juvenil, lleva vestimentas amarillas y sostiene una flauta  para sus pasatiempos en sus manos y quien es la gran Suprema Personalidad de Dios…

55…quien tiene un rostro y dos ojos y que está ungido con sándalo y aguru y decorado con ornamentos enjoyados,  quien luce una gentil sonrisa y el rostro lleno de felicidad (Nityananda)…

56…que lleva una corona de plumas de pavorreal y una guirnalda de jazmines, tiene el pecho espléndido con la kaustubha, el rey de las joyas….

57… y que está espléndido con guirnaldas de flores parijata y que es más espléndido, encantador, hermoso y juguetón que muchos millones de Kamadevas…

58… a quien contemplan las gopis con ojos  de soslayo y quien está en la plena florescencia de la juventud (Kishokishora) y que descansa sobre el pecho de Radha…

59…a quien Brahma y los semidioses glorifican con oraciones y ante quien se inclinan, meditan y cuya compañía anhelan alcanzar… Aquel que está autosatisfecho y cuyos deseos todos se cumplen y que está subyugado por sentimientos de misericordia por sus devotos.”

60 Después de hablar estas palabras, los gandharvas, con los vellos de sus cuerpos erizados mientras recordaban la forma trascendental del Señor Krsna, se pararon respetuosamente delante del Señor Shiva.

61 Con lágrimas en sus tres ojos y mientras escuchaba estas palabras y recordaba la forma trascendental del Señor Krsna, el Señor Shiva le dijo a los gandharvas:

62 “Yo sé que Ustedes son grandes devotos del Señor. Ustedes viajan de aquí para allá para purificar los mundos con el polvo de sus pies de loto.

63 Yo anhelo ver a los devotos del Señor Krsna. Es muy raro que un devoto del Señor Krsna venga a estos tres mundos.

64 Ustedes son muy queridos para Mí, para Parvati y para todos los semidioses. Ustedes, los devotos del Señor Krsna, son más queridos para MÍ que mis propios devotos.

65 Sin embargo, Oh afortunados, escuchen por favor la promesa que hice acerca del voto de Parvati, una promesa que no puedo romper.

66 La promesa fue  durante el tiempo del voto de Parvati, que quienquiera que tomara flores de loto de este lago, en seguida tomaría nacimiento como un demonio. De esto no hay ninguna duda.

67 Sin embargo, ninguna verdadera calamidad le acontece a los devotos del Señor Krsna. Por lo tanto, después de un nacimiento como demonios, ustedes irán al mundo de Goloka de forma inmediata.

68 Hijos míos, oh ustedes que anhelan ver la forma trascendental del Señor Krsna con sus propios ojos, Lo verán  ciertamente en la tierra, en el bosque de Vrndavana.

69 Oh los mejores de los devotos, ustedes verán al Señor Krsna. Luego morirán materialmente y montarán en una espléndida cuadriga trascendental e irán a la propia morada del Señor Krsna.

70 Debido a que están tan deseosos por ver la forma del Señor Krsna, ahora podrán verlo.”

71 Con los ojos llenos de lágrimas y contemplando esa forma supremamente hermosa, ellos se inclinaron y luego tomaron nacimiento como los reyes de los demonios.

72 Vasudeva ya había sido liberado, Suhotra se volvió el demonio cigüeña Bakasura, Sudarsana se convirtió en Pralamba y Suparsvaka en el demonio caballo Kesi.

73 De esta manera, por la bendición del Señor Shiva, ellos vieron la forma trascendental del Señor Krsna, fueron liberados por el Señor Krsna y finalmente alcanzaron  la morada de Govinda, el amado de las vacas.

74 Oh brahmana, de esta manera te he descrito los pasatiempos del Señor Krsna de dar la liberación a Baka, Kesi y Pralamba. Por escuchar estos pasatiempos se obtiene la liberación.”

75 Sri Narada dijo: “Oh noble, por tu misericordia he escuchado todos estos maravillosos pasatiempos. ¿Cuál era el voto que estaba siguiendo Parvati? Eso es lo que deseo escuchar ahora.

76 Oh señor, ¿A quién se adora con este voto? ¿Cuál es el resultado de seguir este voto? ¿Cuáles son las restricciones que se observan en él? ¿Cuáles son las ofrendas que se hacen y cuáles son las cosas necesarias para ello?

77 ¿Cuánto tiempo dura este voto? ¿Cuál es la razón para ello? Oh señor, por favor reflexiona acerca de esto y descríbemelo, puesto que estoy muy deseoso de escucharlo.

78 Sri Narayana Rsi dijo: “Este voto dura tres meses. Su propósito es aumentar la buena fortuna del esposo. En este voto Sri Sri Radha y Krsna son el objeto de adoración.

79 Comienza en el día de visuva y termina el día de daksinayana. El día antes de comenzar el voto uno debe ayunar comiendo solamente havisya (arroz y ghee).

80 Entonces en el momento (tithi) de Vaishikha-sankranti uno debe bañarse en el Ganges. Luego, en la orilla del Ganges, en el pueblo de Salagrama, en un palacio enjoyado o en el agua, uno debe observar el voto.

81 Luego uno debe adorar a los cinco semidioses y meditar devotamente en el Señor Krsna, el amado de Radha. Por favor escucha y te describiré esa meditación tal cual es..

82-84 Yo adoro a la Suprema Personalidad de Dios, que es oscuro como una nube nueva de monzón, que luce vestimentas de seda amarillas y cuyo rostro sonriente es como una luna de otoño; cuyos ojos son flores de loto abiertas y que está espléndidamente ungido con pasta de sándalo y que una y otra vez encanta los corazones de las gopis. Aquel a quien Radha contempla y que se reclina sobre el pecho de Radhika y a quien Brahma, Sesa, Shiva y Yama y todos los semidioses glorifican con muchas oraciones.

85 Con esta meditación la mujer que sigue el voto debe adorar al Señor Krsna. Entonces siguiendo la descripción de Madhyandina-rati uno debe meditar felizmente en Sri Radha de la siguiente manera;

86-93 Yo adoro a la bella Radha, que es la reina de la danza rasa. Aquella que reposa sobre el pecho del rey de la danza rasa, que es experta en disfrutar de los pasatiempos nectáreos. Aquella que es la amada de Aquel que es experto en disfrutar pasatiempos nectáreos, que es muy graciosa, deliciosa, bella y encantadora y cuyos ojos roban a las flores de loto otoñales todo su esplendor. Aquella cuyas cejas están graciosamente curvadas, cuyos ojos están espléndidos con mascara, cuyo rostro es una luna de otoño y que luce una bella y gentil sonrisa. Aquella cuya tez es del color de las bellas flores de champaka y que está decorada con pasta de sándalo, un punto de almizcle, puntos de sindura y bellas imágenes y diseños trazados con perfumes. Quien se ve espléndida con vestimentas puras como el fuego y cuyas hermosas mejillas se ven espléndidas con pendientes enjoyados. Aquella cuyo pecho es magnifico con un collar del rey de las gemas y que está espléndida con brazaletes enjoyados, pulseras y ajorcas tintineantes y ornamentos tintineantes. Aquella que es servida por Brahma y los semidioses y hasta por el mismo Señor Krsna, el objeto supremo de servicio para todos y a quien Sri Krsna, el amo de todos, alaba con muchas oraciones y que es la semilla de la que todo ha nacido.

94 Todos los días uno debe meditar en Sri Radha de esta manera, adorándola devotamente junto con el Señor Krsna y ofrecerle dieciséis ofrendas.

95 Oh sabio, la mujer que siga este voto debe meditar y adorar de esta manera todos los días  ofreciendo 108 flores de loto a Sri Radha.

96 La mujer que siga este voto debe ofrecer devotamente frutas y flores a Radha y Krsna pronunciando cuidadosamente la palabra “svaha”, ella debe saludar al Señor Krsna.

97 Todos los días debe ofrecer devotamente 108 mangos maduros y enteros, plátanos o bananas.

98 Oh sabio, ella debe alimentar diariamente a cien brahmanas.

99 Todos los días, la mujer que sigue el voto debe ejecutar un yajña agnihotra y devotamente ofrecer 108 oblaciones a Radha y Krsna.

100 Oh Narada, de esta manera ella debe ofrecer en el fuego oblaciones de sésamo y ghee. Todos los días debe ejecutar Krsna-sankirtana con instrumentos musicales.

101 Asi ella debe observar el voto durante tres meses. Oh Narada, por favor escucha lo que debe hacer el día de pratista (culminación), cuando el voto está completo.

102 Ella debe ofrecer noventa mil flores de loto enteras. Entonces debe alimentar a mil brahmanas con delicioso arroz dulce y tortas de pistaka cuidadosamente cocinadas por un brahmana.

103 Luego  debe ofrecer 9710 frutas y muchos tipos de alimentos deliciosos.

104 Entonces un brahmana experto debe establecer perfectamente un fuego sagrado y ofrecer en él noventa mil oblaciones de sésamo y ghee.

105 Luego ella debe ofrecer devotamente costosas prendas de vestir, alimentos deliciosos, frutas, cordones sagrados, flores, esencias y noventa dulces de laddu.

106 Después debe ofrecer noventa vasijas de agua fresca. Habiendo completado el voto de esta manera ella debe seguidamente ofrecer daksina al sacerdote oficiante.

107 Seguidamente debe ofrecer el daksina descrito en los Vedas, que consiste en darle al sacerdote mil toros con cuernos dorados.

108 Oh brahmana, este voto de tres meses que te he descrito aumenta la buena fortuna del esposo de la ejecutora y le da a ella muchos descendientes piadosos.

109 Por el poder de este voto su esposo se vuelve afortunado durante cien nacimientos y durante el mismo tiempo ella es la madre de niños santos.

110 Ella nunca es separada de su esposo y niños. Su esposo y hijos se vuelven como sus sirvientes, siguiendo fielmente sus órdenes. 

111 Por el poder del voto ella se vuelve santa y siempre devota de Sri Sri Radha-Krsna. Ya sea despierta o dormida ella recuerda siempre al Señor Krsna.

112 Ahora te describiré este, el mejor de los votos, descrito en el Sama Veda, un voto seguido por nuestras madres.

113 Haciendo de Agastya Muni su sacerdote, la esposa de Svayambhuva Manu, Satarupa siguió este voto en el comienzo.

114 Oh sabio, Devahuti siguió este voto y luego Charuhut lo siguió y después haciendo a Pulastya Muni su sacerdote, Srutyukta lo siguió.

115 Haciendo a Kratu Muni su sacerdote, Rohini siguió este voto, Rati también siguió este voto. Su sacerdote fue Gautama Muni.

116 La esposa de Brihaspati, Tara, devotamente siguió este voto ejecutándolo con gran opulencia. Su sacerdote fue Vasista Muni.

117 Viendo lo que la esposa de Brihaspati había hecho, Sachi también ejecutó este voto con gran opulencia. Su sacerdote fue Brihaspati mismo.

118 Luego Svaha ejecutó el voto con una opulencia mayor que todas las otras. Su sacerdote fue Marichi Muni.

119 Oh brahmana, cuando ella vio esto, la Diosa Parvati con las manos juntas y cabeza inclinada humildemente y  con una disposición alegre le habló al Señor Shiva.

120 Sri Parvati dijo: “Oh amo del universo, por favor dame permiso para seguir el mejor de los votos, un voto para complacer al Señor que adoramos.

121 Oh Señor, adorar al Señor Krsna trae toda auspiciosidad. Adorar a otros, dar caridad, estudiar los Vedas, ir de peregrinaje y circunvalar la tierra no igualan ni  una dieciseisava parte del valor de adorar al Señor Krsna.

122 Una persona que Lo ve dentro y afuera, recordando al Señor Krsna a cada momento, se libera, aun cuando viva en este mundo. Simplemente por verle uno obtiene la liberación.

123 El polvo de sus pies de loto purifica la tierra. Verle purifica los tres mundos.

124 Por meditar una y otra vez en los pies de loto del Señor Krsna; Brahma, Vishnu, Yamaraja, Sesa, Ganesh y tú se han vuelto gloriosos como El.

125 Aquel que siempre medita en el Señor Krsna Lo alcanza. El obtiene virtudes, poder, gloria, inteligencia y conocimiento como los Suyos.

126 Por recordar al Señor Krsna, meditar en El, ejecutar austeridades para El y servirle, yo he obtenido un esposo exaltado, como El mismo.

127 De esta manera he obtenido un esposo e hijos muy virtuosos. He obtenido todo muy fácilmente. Los deseos de mi corazón están todos satisfechos.

128 De esta manera he obtenido un esposo como tú (Sri Shiva), hijos como Karttikeya y Ganesh y un padre como el Rey Himalaya, que es una encarnación del Señor Krsna mismo.

129 Las mujeres se sienten orgullosas de sus esposos, hijos y padres. ¿Cómo he obtenido tres  familiares tan exaltados? ¿Cómo ha pasado realmente?

 130 Al escuchar las palabras de Parvati devi, el Señor Shiva se sintió muy complacido. Sonriendo y con los vellos de su cuerpo erizados, él habló dulces palabras.

131 Sri Shiva sambhu dijo.” Oh Diosa, tú eres Mahalaksmi en persona. ¿Qué es inalcanzable para ti? Tienes todas las opulencias. Tienes poderes ilimitados.

132 Oh Diosa, una persona que te alberga en su casa obtiene todas las opulencias. Una persona a cuya casa no traigas opulencia encuentra que la muerte es mejor que la vida.

133 Oh bella Diosa, que traes la felicidad, es por tu poder y misericordia que Brahma, Vishnu y Yo somos capaces de crear, mantener y destruir el universo.

134 ¿Quién es el rey Himalaya? ¿Quién soy yo? ¿Quiénes son Karttikeya y Ganesh? Sin ti somos impotentes. Contigo somos poderosos controladores del universo.

135 Los Vedas dicen que una esposa casta debe obedecer a su esposo. Oh casta y devota, Yo te ordeno seguir este voto. Síguelo con mayor opulencia que tus predecesoras.

136 El santo Sanat-kumara será tu sacerdote. Yo te proveeré de brahmanas, lotos y los ingredientes para la adoración.

137 Oh bella, designa a Kuvera como tu tesorero. Yo seré el superintendente de caridad. La Diosa Lakshmi personalmente dará la caridad.

138 Agnideva será el cocinero, Varuna proporcionará el agua. Los yaksas serán los portadores y Karttikeya supervisará sus actividades.

139 Vayu será el barrendero, Indra servirá las comidas y Chandra será el supervisor.

140-141 Surya dirá quién debe y no debe recibir caridad. Oh bella amada, haz las ofrendas apropiadas para este voto y luego ofrece más frutas y flores al Señor Krsna.

142 Alimenta al menos tantos brahmanas como se prescriben para el voto, pero invita respetuosamente a un número ilimitado de brahmanas.

143 Al final del voto da en caridad oro, joyas y corales y dale al sacerdote su daksina respectivo.”

144 Hablando estas palabras el Señor Shiva la instruyo a seguir el voto a su devota esposa. Parvati lo observó con mayor opulencia que todas las otras semi diosas.

145 Oh brahmana, así te he dicho acerca a del voto de Parvati. Los brahmanas no fueron capaces de llevarse todas las joyas que recibieron en caridad en el voto de Parvati devi.

146 Ya has escuchado todo acerca de esto. Oh Narada, ahora por favor escucha sobre  los pasatiempos infantiles del Señor Krsna, que son siempre más y más nuevos a cada paso.

147 Después de matar a estos grandes demonios, el Señor Krsna regresó con los chicos y vacas a Su propio hogar, que era tan opulento como el palacio de Kuvera.

148 Los niños les contaron a todos lo que había sucedido en el bosque. Todos estaban atónitos y Nanda estaba aterrado.

149 Llamando y reuniendo a todos los gopas y gopis mayores, Nanda consideró lo que habría de hacer.

150 Decidiendo asi dejar el lugar, hizo que los gopas prepararan carretas para el viaje a Vrindavana.

151 Al escuchar las órdenes de Nanda, los gopas y las gopis, niños y niñas todos se dispusieron a partir.

152 Todos se fueron vestidos con muchas prendas coloridas y acompañados por Krsna y Balarama, cantando felizmente las glorias de Krsna; así viajaron hasta el bosque de Vrindavana.

153 Algunos tocaban flautas y otros tocaban vinas, karatalas y caracolas.

154 Algunos tocaban cuernos y otros instrumentos musicales. Algunos niños gopas decoraron sus orejas con hojas nuevas.

155 Otros decoraron sus orejas con pimpollos de flores y algunos con flores abiertas. Algunos llevaban coronas de hojas y otros coronas de flores.

156 Muchos llevaban guirnaldas de flores silvestres y otros llevaban guirnaldas que les llegaban hasta las rodillas. Oh rey de los brahmanas, de esta manera había noventa millones de chicos gopas.

157 Millones y millones de gopis adultas y millones de gopis mayores, con anchas caderas y pechos que se mecían gratamente, viajaban felices en esa travesía.

158 Oh sabio, las bellas, sonrientes y virtuosas jóvenes amigas gopis de Radha iban felices en ese viaje.

159 Algunas montaban en palanquines y algunas en cuadrigas. Radha viajaba en una cuadriga de oro.

160 Nanda, Sunanda, Sridama, Giribhanu, Vibhakara, Virabhanu y Candrabhanu montaban felices sendos elefantes.

161 Junto con ellos iban las Reinas Yasoda y Rohini, decoradas con joyas.

162 Krsna y Balarama iban muy felices en una cuadriga dorada, decorados con joyas.

163 Millones y millones de gopas jóvenes, adultos y viejos iban, algunos a caballo y otros en elefantes y otros mas en cuadrigas.

164 Los sirvientes de Nanda iban felices, montados en asnos y toros, cantando y tocando karatalas.

165 Las siete billones de sirvientas de Radha iban también, decoradas con ornamentos de oro.

166 Algunas llevaban sindura, algunas kajjala y otras prendas tan puras como el fuego.

167 Muchas cargaban sándalo, aguru y almizcle y kunkuma, algunos cuencos de oro y algunos espejos.

168 Otras llevaban chamaras blancas y otras nueces betel, otras pelotas para jugar y algunas muñecas de juguete.

169 Diversas chicas bellas llevaban alimentos y algunas juguetes y juegos, otras mas llevaban prendas de vestir y ornamentos y otras tantas portaban guirnaldas de flores.

170 Algunas llevaban lac rojo, algunas cantaban canciones y otras llevaban pinturas coloridas. De esta manera iban felices las gopis.

171 Oh sabio, millones y millones de bellas gopis iban en palanquines, millones y millones a caballo y millones y millones mas en cuadrigas.

172 Millones y millones iban asi  en carros de bueyes llevando multitud de pertenencias.

173 Millones de caballos, camellos, pájaros y elefantes con jinetes que llevaban agujones iban al bosque de Vrindavana.

174 Oh sabio, al llegar a Vrindavana y no ver ni gente ni casas, todos se quedaron bajo las raíces de los árboles o dondequiera que encontraban un lugar adecuado.

175 El Señor Krsna les dijo a los gopas: “Oh gente, por favor escuchen Mis palabras. En este lugar hay muchas bellas casas.”

176 El Señor Krsna dijo: “En este lugar hay muchas casas construidas por los semidioses que están escondidas. Sin complacer a los semidioses nadie puede verlas.

177 Oh gopas, deténganse aquí y adoren a la diosa de este bosque. Por la mañana ustedes podrán ver felices muchas bellas casas.

178 Adoren a la Diosa Parvati, que mora en las raíces de un árbol baniano, con abundancia de incienso, lámparas, flores, pasta de sándalo y ofrendas de alimentos.”

179 Oyendo estas palabras, los gopas adoraron a la  esplandida devi, la preferida de Mahadev, tomaron su cena y luego durmieron felizmente esa noche.

Capítulo 17

Sri Vrndavana-nagara-varnana

Descripción de Sri Vrndavana.

1 Sri Narayana Rsi dijo: “Mientras que por la noche la gente de Vraja dormía en el bosque de Vrndavana,  Sri Krsna, el amo del sueño, dormía sobre el pecho de Su madre.

2 Las gopis, con sus corazones apegados a sus juveniles esposos, dormían en bellos lechos.

3 Algunas gopis dormían con sus hijos y sus esposos, algunas sobre sus carros y otras en cuadrigas...

4…mientras que la luna llena (Chandra Purnima) brillaba su luz, haciendo todo más hermoso que Svargaloka y mientras las brisas  llevaban el perfume de muchos tipos de flores…

5-7…mientras que todas las entidades vivientes estaban inmóviles, durante el quinto muhurta de la noche (4 am. aproximadamente), Visvakarma, el guru de todos los arquitectos, que llevaba vestimentas espléndidas, muy finas y un bello collar enjoyado, incomparables ornamentos de joyas y hermosos pendientes en forma de tiburón, que era joven de aspecto pero viejo en conocimiento y que era hermoso y glorioso como Kamadeva; llegó allí acompañado por treinta millones de artesanos expertos, que llevaban oro,  gemas y herramientas de hierro.

8 Muchos de los sirvientes yaksas (gigantes) de Kuvera, con su aspecto del color de la pasta de sándalo, llegaron también, llevando en sus manos gemas de las cimas de las montañas.

9 Algunos yaksas tenían rostros y formas monstruosas, grandes ojos rojos y anchos hombros y lucían vestimentas rojas y ornamentos de cristales.

10 Algunos llevaban rubíes, zafiros, joyas syamantaka o chandrakanta.

12 Otros llevaban joyas suryakanta y prabhakara y algunos llevaban martillos y herramientas de hierro.

13 Muchos cargaban madera de sándalo y algunos los reyes de las joyas, otros chamaras y algunos espejos, vasijas doradas y otras cosas.

14 Inspeccionando los muy hermosos materiales reunidos y situando sus pensamientos en el Señor Krsna,  en un momento astrologicamente auspicioso, Visvakarma comenzó a construir una increible ciudad…

15…en ese lugar de cuarenta millas sobre la tierra, el lugar más sagrado de todos los lugares sagrados, el lugar más querido por el Señor Krsna.

16 Ese lugar trae la liberación. Aquellos que anhelan la liberación residen allí. A todos los gopas en el reino de Goloka  les gusta permanecer allí.

17-19 En ese lugar, Visvakarma construyó fácilmente cuarenta millones de palacios enjoyados con grandes pilares, escalinatas coloridas, pinturas, diseños, estatuas, techos espléndidos como el kajjala, patios hechos de joyas tomadas de las cúspides de las montañas, grandes muros de piedra yportales chicos y grandes.

20 Luego construyó diez millones de muy hermosos palacios de joyas y cristales...

21… con grandes escaleras, pilares de sándalo, portales de hierro forjado, espléndidas cúpulas de plata  y bellos muros de diamantes.

22 Luego de construir los hogares de los gopas, construyó el hogar del rey Vrsabhanu…

23…que estaba rodeado por un poso de agua y una gran muralla con cuatro portales y que contenía veinte palacios enjoyados con patios y jardines…

24… y que tenía en cada bello palacio muchos pilares de las mejores gemas y muchas bellas escalinatas de oro y joyas...

25…muchos portales de hierro forjado, coloridas imágenes, diseños diversos y espléndidas cúpulas de oro.

26-28 Oh sabio, en un lugar apartado de los terrenos del palacio, en un hermoso vergel de árboles champaka, construyó un altísimo y hermoso palacio para que Kalavati disfrutara  pasatiempos con su esposo, un palacio con nueve escaleras de zafiro y muchas puertas de sándalo y pilares.

29 Sri Narada dijo, “Oh señor, ¿Quién es Kalavati? ¿De quién es  esposa, para que Visvakarma tomara tantos cuidados en construirle un bello palacio?

30-31 Sri Narayana Rsi dijo: ”Kalavati es una encarnación parcial de la Diosa Lakshmi, nacida de la mente de los pitas. Su hija es Radha, que es la mitad del Señor Krsna, que iguala a Krsna en gloria y poder y a quien el Señor Krsna considera más querida que la vida, cuyo polvo de los pies purifica la tierra  y cuya sincera devoción los santos siempre anhelan alcanzar.

32 Sri Narada dijo: ”¿Cuales acciones piadosas ejecutó la gente de Vraja para obtener la rara asociación de la hija nacida de la mente de los pitas?

33 ¿Quién era el rey de Vraja, Vrsabhanu, en su nacimiento anterior? ¿Qué austeridades ejecutó para  que Radhika se convirtiera en su hija?

34 Sri Suta dijo: “Al escuchar las palabras de Narada, Sri Narayana Rsi, el mejor de los sabios, sonrió y felizmente le habló lo siguiente:

35 “Los pitas tenían tres hijas nacidas de la mente, muy exaltadas. Ellas eran Kalavati, Ratnamala y Menaka.

36 Ratnamala escogió al rey Janaka como esposo y Menaka escogió al rey Himalaya, el regente de las  montañas, que era una encarnación parcial de Krsna.

37 La hija de Ratnamala fue la santa Sita, que no nació del vientre de una madre y que era una encarnación directa de la Diosa Lakshmi, y que fue la esposa del Señor Rama.

38 La hija de Menaka fue la santa Parvati que no tomó nacimiento del vientre de una madre y que era una encarnación directa de la eterna Diosa Maya del Señor Krsna.

39 Por ejecutar austeridades, la Diosa Parvati obtuvo como esposo al Señor Shiva, quien mantiene a la Suprema Personalidad de Dios, el Señor Narayana, en su corazón. Kalavati se casó con el rey Suchandra que nació de la dinastía de Manu.

40 Cuando la vio, el rey Suchandra, que era una expansión parcial del Señor Krsna, pensó que Kalavati era la más bella de las personas santas.

41El pensó: “¡Ah!  Es hermosa y está muy bien vestida. Está en la plena florescencia de la juventud y su forma es agraciada y delicada. Es juguetona y encantadora. Su rostro es como una luna de otoño.

42 Su caminar agraciado eclipsa los movimientos también agraciados de los elefantes y las aves khajana. Sus miradas de soslayo confunden a los reyes de los sabios.

43 Sus hermosas caderas ridiculizan a los graciosos árboles bananeros y sus pechos erguidos son muy llenos y firmes.

44 Sus caderas ridiculizan la gracia de las ruedas de cuadrigas y sus manos y pies son bellamente formados y rosados. Sus labios son frutas bimba maduras.

45 Sus dientes son más bellos que las semillas maduras de las granadas y sus ojos roban a los lotos de otoño al mediodía de su esplendor.

46 Su bella forma está decorada con muchos ornamentos y aun así parece como si las joyas que lleva estuvieran decoradas con el ornamento de su belleza.” Pensando de esta manera y mirando a la bella Kalavati, el rey Suchandra fue herido gravemente por las flechas de Kamadeva.

47 Así, de esta manera, se enamoró de ella y ella de él. Llevándola consigo en una espléndida cuadriga, él disfrutó de pasatiempos con ella en muchos lugares bellos  y resguardados.

48 En un valle de las colinas Malaya, mecido por las brisas perfumadas de sándalo y aguru, en un diván de pasatiempos de bellas flores champaka…

49…en un jardín de florecientes malatis y malikas y en un lugar muy resguardado al lado del rio Puspabhadra, lleno de lotos...

50…en la bella orilla del Ganges, en una cueva del Monte Gandhamadana, en la orilla del rio Godavari y en un bosque de ketakis…

51… en un apartado bosque en la costa occidental del océano, en un jardín de los valles Malaya, en un bosque a la orilla del Kaveri…

52…en una bella montaña tras otra y rio tras rio y arroyo tras arroyo, isla tras isla y en muchos lugares apartados y diferentes, él disfrutó de pasatiempos con su bella esposa.

53 Mientras disfrutaba con ella no sabía si era de día o de noche. De este modo pasaron mil años como si fueran un solo momento.

54 Después de disfrutar de estos pasatiempos durante mucho tiempo, finalmente se volvió renunciado y llevándola consigo, se fue a las colinas Vindhya, a ejecutar austeridades.

55 En el famoso ashram de Puladha Muni, el rey ejecutó austeridades durante mil años celestiales.

56 Anhelando la liberación y nada más, él meditó en los pies de loto del Señor Krsna. Por no comer se volvió demacrado y eventualmente cayó inconsciente.

57 Un día, su bella esposa retiró un enjambre de hormigas, que  cubría completamente su cuerpo.

58-59 Al ver a su esposo tirado inmóvil y ahora abandonado por los cinco aires vitales y con el cuerpo convertido en piel y huesos, Kalavati se llenó de aflicción y en ese lugar retirado lloró fuertemente diciendo; “¡Oh Señor! ¡Oh Señor! Y aferraba el cuerpo contra su pecho.

60-61 La pobre y aterrada mujer, completamente dedicada a su esposo, se lamentaba una y otra vez. Entonces el Señor Brahma, que nació de una flor de loto y que es el creador del universo y que es un océano de compasión, vio el demacrado cuerpo y escuchó sus fuertes lamentos. Impelido por los sentimientos de compasión, se apareció ante ella.

62 Colocando el cuerpo sobre su propio regazo, el poderoso semidiós Brahma también lloró.

63 Entonces el sabio Brahma, con su gran misericordia, revivió el cuerpo rociándolo con agua de su kamandalu.

64 Ahora, con la vida restaurada el rey era hermoso como Kamadeva. Viendo a Brahma delante de él se inclinó para ofrecer respetos.

65 Complacido con él, Brahma dijo: ”Por favor, pide una bendición, cualquier cosa que desees.” Al escuchar las palabras de Brahma, el rey pidió la liberación.

66 El Señor Brahma, que es un océano de misericordia, glorioso, hermoso y con el rostro de loto sonriendo feliz estaba a punto de dar la bendición cuando…

67...la santa Kalavati, pensando en lo que iba a suceder, se atemorizó y le habló diciendo:

68 Sri Kalavati dijo:  “Oh Brahma nacido de una flor de loto, si tú le das la liberación a este rey entonces ¿cuál será mi destino?

69 Oh aquel de los cuatro rostros, ¿Cómo puede ser feliz una esposa sin su amado esposo? Los vedas proclaman que el deber de una mujer es servir a su esposo.

70 Para una casta esposa su esposo es su guru, deidad, austeridad, religión y señor. Ningún amigo es más querido que su esposo.

71 Oh Brahma, el servicio al esposo es el mejor de los principios religiosos. Una mujer que no sirva a su esposo es mermada a cada paso.

72 Siguiendo los votos de dar caridad, ejecutar austeridades, adorar a los semidioses, cantar mantras, ejecutar yajñas, bañarse en todos los ríos sagrados y circunvalar la tierra…

73…ser iniciado en la ejecución de todos los yajñas, dar grandemente en caridad, estudiar todos los vedas y ejecutar todas las austeridades…

74…alimentar a muchos brahmanas eruditos en los vedas y servir a los semidioses, no son iguales ni a una dieciseisava parte del servicio de una mujer casta a su esposo.

75 Una mujer que no sirva a su esposo y luego le hable ásperamente se quema en el infierno mientras que el sol y la luna brillen en el cielo.

76 Los gusanos grandes como serpientes las muerden día y noche. Ellas gritan una y otra vez.

77 Una y otra vez  comen excremento, orina y flema. Una y otra vez los sirvientes  de Yamaraja les introducen antorchas llameantes en las bocas.

78 Después de sufrir en el infierno ellas toman nacimiento como gusanos. Durante cien nacimientos comen excremento y carne.

79 Yo soy solo una débil mujer que ha escuchado un poco de las enseñanzas de los vedas de las bocas de los sabios. Tú eres el poderoso Brahma, el padre de los Vedas.

80 Tú eres el guru de los gurus, el guru de los yoguis y los filósofos. Tú conoces todo. ¿Cómo puedo enseñarte, Oh infalible?

81 Oh Brahma, si mi amado esposo se vuelve liberado, entonces, ¿quién será el protector de mi virtud y mi juventud?

82 Durante la niñez de la  mujer, el padre es su protector. Ella es dada a un esposo adecuado y él se vuelve su protector. En su ausencia su hijo es su protector.

83 Estos son tres protectores en las tres etapas de la vida de una mujer. Las mujeres independientes que se protegen a sí mismas y luego rechazan los principios de la religión perecen.

84 Oh Brahma, ellas toman nacimiento en las familias de demonios y se convierten en prostitutas de corazones endurecidos.  Tras cien nacimientos de sus pasadas acciones piadosas perecen.

85 Así como siempre aman a sus pequeños hijos, así mismo una mujer casta siempre ama a su querido esposo, ya sea joven o viejo.

86 El amor que una mujer tiene por sus bellos hijos no iguala ni en un dieciseisava parte el amor de una esposa casta por su esposo.

87 Una madre piensa en su hijo pequeño cuando le da el pecho o lo alimenta con buenos alimentos, pero una esposa casta piensa en su esposo despierta o dormida.

88 Cuando está separada de sus familiares, una mujer sufre grandemente. Cuando está separada de sus hijos, ésta sufre más. Cuando está separada de su esposo sufre muy terriblemente. Para una mujer no hay sufrimiento peor que ese.

89 Una mujer sabia arde en separación de su esposo, como si estuviera en un fuego ardiente o en una inundación de veneno.

90 Cuando está separada de su esposo, una mujer casta no tiene apetito para la comida y bebida. Su mente y corazón son como un atado de paja que se arroja en las llamas de la separación.

91 Nadie es mejor amigo que su esposo. Nadie es más querido que su esposo. Nadie es mejor maestro y profesor que su esposo.

92 No hay acciones más piadosas que su esposo. Dar en caridad no es más importante que su esposo. Para una esposa casta nada es más importante que su esposo.

93 Así como los devotos sumergen sus mentes en el pensamiento de los pies de loto del Señor Krsna, como una madre que sumerge su mente en el pensamiento de su único hijo, como un libertino que sumerge su mente en pensar en mujeres…

94…así como un avaro sumerge su mente en el pensamiento de su largamente acumulada riqueza, como las personas temerosos que sumergen sus mentes en sus temores, como los eruditos sumergen sus mentes en el pensamiento de las sagradas escrituras…

95…como los infantes que sumergen sus mentes en el pensamiento de sus madres y como las mujeres caprichosas que sumergen sus mentes en los pensamientos de sus amantes, así mismo las esposas castas sumergen sus mentes en el pensamiento de sus amados esposos.

96 Cuando una mujer está separada de su santo esposo, su corazón y mente están destruidos por la congoja. Su vida se convierte en muerte. Para ella la muerte es mejor que la vida.

97 Por comer y beber, una persona arrojada en la congoja se pacifica a su debido tiempo. Una mujer que pena por su esposo se encuentra con lo opuesto. Mientras come su pesar aumenta.

98 El trabajo, la sombra y la esposa casta son los constantes compañeros de un hombre, pero de los tres la esposa casta es la mejor. El trabajo de un hombre y su sombra terminan cuando deja su cuerpo, pero una esposa casta lo sigue nacimiento tras nacimiento.

99 Oh Brahma, Oh creador del universo, si tú le das la liberación a mi esposo y no me la das a mí, te maldeciré. Te acusaré de matar a una mujer.”

100 Sorprendido y asustado al escuchar las palabras de Kalavati, Brahma le habló palabras auspiciosas y dulces como el néctar.

101 Sri Brahma dijo, “Hija, no le daré la liberación a tu esposo sin dártela a ti también. Sin embargo, en este momento no tengo el poder de darles la liberación a ambos.

102 Oh madre, todas las personas santas están de acuerdo en que uno no puede obtener la liberación hasta que todo su karma pasado esté consumido.

103 Oh santa, disfruta con tu esposo durante algunos años en el mundo de Svargaloka. Luego ambos tomarán nacimiento en la tierra.

104 La santa Radha será tu hija. En esa vida ambos serán liberados. Junto con Radha tú irás al mundo de Goloka.

105 Oh tú, el mejor de los reyes, disfruta durante algún tiempo con tu esposa. Oh mujer santa en la modalidad de la bondad, no es necesario que me maldigas.

106 Los devotos santos ya están liberados, aun mientras viven en el mundo material. Con sus corazones colocados en los pies de loto del Señor Krsna, ellos desean solo servirle a Él. Ellos no desean la liberación.”

107 Después de hablar estas palabras Brahma se puso de pie. El rey y su esposa se postraron ante él y partieron, luego Brahma regresó a su propia morada.

108 Después de disfrutar durante algunos años en Svargaloka, Suchandra y Kalavati descendieron a la tierra. Llegaron a un lugar muy sagrado y espiritual, un lugar que hasta Brahma y los semidioses anhelan alcanzar.

109 En la tierra de Gokula, Suchandra tomó nacimiento como Vrisabhanu, en el vientre de Padmavati, engendrado por Surabhanu.

110 Él era una encarnación parcial del Señor Krsna y recordaba sus nacimientos anteriores. Así como la luna creciente crece, así crecía todos los días. Se convirtió con el tiempo en uno de los reyes de Vraja.

111 Era inteligente, omnisapiente, un gran yogui, hermoso, generoso, virtuoso y amigo del rey Nanda. Su corazón y mente estaban colocados en los pies de lotos del Señor Krsna.

112 Sin entrar en el vientre de una madre, Kalavati nació en el país de Kanyakubja. Era santa y  bella  y recordaba su nacimiento anterior, era una encarnación parcial de la Diosa Lakshmi.

113 Al terminar un yajña, el poderoso rey Bhanandana la encontró en el yajña kunda.

114-115 Estrechando contra su pecho a la sonriente, hermosa y desnuda bebé, espléndida como el oro fundido, el gran rey felizmente se la dio a su esposa Malavati, quien felizmente amamantó a la bebé con su pecho.

116 En el momento auspicioso de las ceremonias anna-prasana y nama-karana, una voz desencarnada le declaró a la asamblea de santos, “Oh rey, el nombre de esta niña es Kalavati.”

117 Al escuchar estas palabras, el rey le dio ese nombre y luego le dio caridad a los brahmanas, sannyasis y poetas.

118 Entonces celebró un gran festival y alimentó a todos suntuosamente. A su debido tiempo, su hija creció para convertirse en una bella chica joven.

119 Era bella y encantadora, su tez era del bello color de las flores champaka y su rostro como la luna de otoño, ella podía confundir hasta las mentes de los más grandes sabios.

120 Su rostro lucía siempre una sonrisa feliz. Sus ojos eran flores de loto abiertas, sus caderas eran amplias y sus pechos llenos; era santa y virtuosa.

121 Llevaba prendas espléndidas y ornamentos enjoyados mientras caminaba por el camino real como un elefante lleno de gracia.

122 Mientras iba felizmente de peregrinaje, el rey Nanda la vio en el camino. Aun cuando era sabio y controlaba sus sentidos, fue impactado por su belleza.

123 Asombrado, le preguntó respetuosamente a los viajeros en el camino: “¿De quién es hija ella? Una persona le dijo:

124 “Ella es la hija del rey Bhanandana y su nombre es Kalavati. Es una encarnación de la Diosa Lakshmi, nacida en el palacio real.

125 Ahora ella va feliz a la casa de una amiga, a jugar. Oh rey de Vraja, ahora tu puedes regresar a la tierra de Vraja.”  Después de hablar estas palabras, la persona partió.

126 Sintiéndose feliz en el corazón, Nanda fue al palacio del rey y descendiendo de su cuadriga rápidamente, entró en la asamblea real.

127 El rey en seguida se levantó y saludó a Nanda y le ofreció un asiento en un trono dorado.

128 Ellos hablaron  acerca de muchas cosas. Finalmente, Nanda respetuosamente habló de un matrimonio.

129 Sri Nanda dijo: ”Oh rey por favor escucha y te hablaré palabras que son muy auspiciosas. Este es el tiempo cuando deberías dar a tu hija en matrimonio.

130 El hijo de Surabhanu, Vrsabhanu es uno de los reyes de Vraja. Él es rico, hermoso, virtuoso y muy erudito. Es una encarnación parcial del Señor Narayana.

131 Está en la plena florescencia de la juventud. Es un yogui y recuerda sus nacimientos anteriores. Tu hija nació sin entrar en el vientre de una madre. Ella  apareció en el yajña kunda.

132 Kalavati es una encarnación parcial de la Diosa Lakshmi. Es muy pacífica y tan bella que encanta los tres mundos. Vrisabhanu es una pareja adecuada para tu hija Kalavati y ella es una pareja adecuada para él. Oh rey,  un matrimonio así entre un chico muy calificado y una chica muy calificada es auspicioso.”

133 Oh sabio, después de hablar estas palabras en la asamblea, Nanda se quedó callado. Entonces el rey Bhanandana le habló humildemente.

 134 Sri Bhanandana dijo: “Oh rey de Vraja, los matrimonios son arreglados por el destino. Es el semidiós Brahma, quien mediante el destino, une a un hombre y una mujer. Yo no puedo hacerlo puesto que soy solo un padre.

135 ¿Quién es la esposa? ¿Quién es una hija? ¿Quién es un esposo? ¿Quién es un padre? ¿Cómo se arregla un matrimonio? Todo esto viene de las acciones piadosas  pasadas, del karma. Estas cosas son traídas por el destino.

136 Lo que está prescrito por el karma pasado no puede ser cambiado. Si uno trata de cambiarlo fracasará, como fracasa una persona que trata de resistirse a la voluntad del Señor Supremo.

137 Si el destino ya ha escrito que mi hija sea la esposa de Vrsabhanu, ¿quién soy  yo para detener el destino?”

138 Oh Narada, después de hablar estas palabras el gran rey humildemente inclinó su cabeza y respetuosamente le ofreció al rey Nanda unos dulces.

139 Aceptando respetuosamente la orden del rey, Nanda regresó a Vraja y entrando en la asamblea del rey Surabhanu, relató lo que había ocurrido.

140 Escuchando respetuosa y atentamente las palabras de Nanda, El rey Surabhanu hizo que Garga Muni arreglara el matrimonio en seguida.

141 En el momento de la boda el rey Bhanandana dio una dote muy opulenta de muchos elefantes, caballos  y ornamentos enjoyados.

142 Al encontrarse con  Kalavati nuevamente Vrsabhanu se sintió muy feliz. El disfrutó con ella en un bello lugar resguardado. Estando tan lleno de felicidad no supo si era de día o de noche.

143 Un momento, como un parpadeo, de separación de su esposo llenaba a Kalavati de ansiedad y un momento de separación de su esposa llenaba al rey Vrsabhanu de ansiedad.

144 Kalavati, que recordaba su nacimiento previo, fingía ser un ser humano. El risueño Vrsabhanu,  que también recordaba su nacimiento anterior, era una encarnación parcial del Señor Krsna.

145 Día tras día su amor crecía más y más. Su amor era fresco y nuevo a cada momento. La juvenil Kalavati amaba apasionadamente a su esposo. El juvenil  Vrsabhanu amaba con igual pasión a su esposa.

146 A su debido tiempo tuvieron una hija, la santa Radha, que vino debido a la maldición de Sridama y por orden del Señor Krsna.

147 La santa Radha, que no entró en el vientre de una madre, era la amada del Señor Krsna. Era más querida que la vida para El y Él era más querido que la vida para Ella. Simplemente por verla Vrisabhanu y Kalavati se liberaron.

148 Así te he narrado Su historia. Ahora por favor escucha una historia que convierte los pecados en madera, que alimenta un fuego ardiente.

149  Después de construir el palacio del rey Vrsabhanu, Visvakarma, el mejor de los arquitectos se fue con sus trabajadores a otro lugar.

150-152 Luego de planificarlo en su mente, Visvakarma procedió a construir  un bello palacio de dos millas, para el rey Nanda, de noble corazón. Este era más bello que todos  los otros y estaba rodeado por cuatro profundos fosos enjoyados, que los enemigos jamás podrían atravesar y tenía muchos jardines floridos, llenos de hermosas flores abiertas.

153...tenía muchos huertos de bellos árboles champaka florecidos y estaba lleno de brisas perfumadas…

154-155…estaba lleno de muchos árboles de mango, guvaka, panasa, kharjura, coco, granadas, sriphala, bhringa, jambira, nagarangaka, tunga, amarataka, jambu, kadali, ketaki y kadamba…

156…y que tenía muchos bellos y encantadores lugares resguardados de pasatiempos, llenos de frutos y flores…

157-158 Luego Visvakarma construyó un sendero secreto a través del foso, fácil para los residentes del palacio, oculto sin embargo para los extraños. Un camino que era estrecho y discreto sobre un puente ligeramente sumergido hecho de joyas.

159 Seguido de cada foso construyó un bello muro de cien dhanus de altura.

160 Cada muro tenía un grosor de cinco hastas y era muy hermoso, hecho de rubíes.

161 Fuera de las puertas había dos portones y por dentro de estos había otros siete con puertas enjoyadas.

162 Entonces construyó veinticuatro palacios con rubíes y pilares de sándalo...

163…  y con muchas escalinatas hechas de gemas del color del kunkuma, palacios espléndidos con muchas cúpulas de zafiro decoradas con imágenes y diseños…

164… y embellecidos con puertas enjoyadas y espléndidas cúpulas doradas.

165 Luego de construir la morada de Nanda, fue de lugar en lugar construyendo muchos tipos de hermosas carreteras...

166… flanqueadas por muchos hermosos edificios de rubíes, patios pequeños y grandes…

167… espléndidos con muchos pabellones enjoyados y tiendas de mercaderes a izquierda y derecha.

168 Luego se dirigió al bosque de Vrndavana y construyó un bello círculo de la rasa de joyas preciosas...

169… con ocho millas de patios enjoyados y noventa millones de pabellones todos enjoyados.

170… maravillosos, elaborados y coloridos divanes para pasatiempos amorosos y brisas perfumadas con muchos tipos de flores…

171… espléndidos con muchas lámparas enjoyadas y resplandecientes domos dorados, jardines de flores y muchos lagos, estanques y riachuelos.

172 Después de construir la arena de la danza rasa fue a otro lugar. Mientras contemplaba el bello bosque de Vrndavana se sintió muy feliz.

173-174 Luego de planificarlos cuidadosamente es su mente, construyó  en los lugares resguardos de Vrndavana, treinta y tres muy hermosos huertos  boscosos para los pasatiempos de Sri Sri Radha y Krsna.

175-176 Entonces, en un lugar resguardado y bello de Madhuvana, en la orilla occidental de un lago, al este de un huerto de champaka y en las raíces de un árbol baniano, en el medio de un bosquecillo de ketaki, construyó felizmente un palacio enjoyado para los pasatiempos de Sri Sri Radha y Krsna…

177…un palacio hermoso con cuatro patios hechos de gemas, cien veces más preciosas que el oro…

178…espléndidos con cien columnas enjoyadas y nueve puertas maravillosas de joyas y diseños fastuosos e imágenes coloridas…

179…embellecidas con treinta millones de domos coloridos, artísticos y enjoyados, que se elevaban sobre el muro circundante...

180…y con nueve escalinatas enjoyadas, con muchos techos enjoyados y cúpulas…

181… embellecidas con banderas, pórticos y blancas chamaras…refulgentes con espejos enjoyados…

182… y  con un gran círculo de cien hastas  como una llama de cien dhanus, que se elevaba…

183…con sus estancias interiores espléndidas con cortinas puras como el fuego y una abundancia de divanes de flores enjoyados...

184…cojines de flores parijata perfumadas con sándalo y aguru y kunkuma…

185…perfectos para disfrutar de pasatiempos amorosos, con muchas flores malati y champaka, perfectas para encender los deseos amorosos…

186… con nueces de betel y alcanfor en cajas de perlas y diamantes…

187… con frascos enjoyados,  tronos enjoyados decorados con imágenes coloridas y diseños diversos y  banquetas enjoyadas…

188…con jarrones de agua fresca perfumada tomada de gemas chandrakanta y muchas clases de deliciosos alimentos.

Nota: Cuando son expuestas a la luz de la luna, las gemas chandrakanta se funden convirtiéndose en agua.

189 Después de revisar  el bello palacio de pasatiempos, regresó a la ciudad e inscribió en cada palacio el nombre de su propietario.

190 Oh sabio, entonces Visvakarma, acompañado por sus discípulos yaksas, se acercó al Señor Krsna, que dormía y que era el amo del sueño, se inclinó ante El y regresaron  luego a sus propios hogares.

191 Todo estaba exactamente como lo deseaba la gente de Vraja. Esto no es sorprendente, puesto que la ciudad fue construida por orden de la Suprema Personalidad de Dios.

192 De esta manera te he descrito los auspiciosos pasatiempos del Señor Krsna, que traen la felicidad y remueven los pecados. ¿Qué más deseas escuchar?”

193 Sri Narada dijo, “¿Por qué el bosque en la tierra se llama Vrndavana? ¿Cuál es la derivación de ese nombre? Oh conocedor de la verdad, por favor dímelo.”

194  Al escuchar las palabras de Narada, Sri Narayana Rsi  sonrió felizmente y contó la antigua historia que lo explica.

195 Sri Narayana Rsi dijo, “Durante  Satya-yuga un rey santo llamado Kedara regía los siete continentes.

196 Él vivía felizmente con sus esposas, hijos y nietos y protegía a los ciudadanos siguiendo los principios religiosos, como si fueran sus propios hijos.

197 Aunque había ejecutado cien yajñas, no deseaba la posición de Indra ni nada parecido. Aunque había ejecutado muchas acciones piadosas, él no deseaba disfrutar los beneficios que estos traían.

198 Ejecutaba todos los deberes ordinarios y ocasionales para complacer al Señor Krsna. Nunca hubo ni habrá otro rey como el rey Kedara.

199 Por la instrucción de Jaigisavya Muni, se dirigió al bosque  para ejecutar austeridades dejando su reino y sus esposas (que eran las más bellas en los tres mundos) al cuidado de sus hijos.

200 Oh sabio, el Sudarsana-chakra siempre permanece cerca de un devoto puro que medita constantemente en el Señor Krsna.

201 Después de largas austeridades el rey se dirigió al mundo de Goloka. El lugar sagrado donde ejecutó austeridades fue llamado Kedara por él. Cualquiera que muera allí  en seguida alcanza la liberación.

202 Su hija llamada Vrnda era una encarnación parcial de la Diosa Lakshmi. Era austera y erudita en las shastras del yoga y no aceptaba ningún esposo.

203 De Durvasa Muni recibió un mantra muy raro, con los nombres del Señor Krsna.

204 Renunciando a todo, ella dejó el hogar y fue al bosque a ejecutar austeridades. Durante sesenta mil años ella ejecutó austeridades en un lugar apartado.

205 El hermoso y sonriente Señor Krsna, que ama tiernamente a sus devotos, apareció ante ella y dijo, “Por favor, pídeme una bendición”

206 Contemplando al eterno y hermoso amado de Sri Radha, en seguida se enamoró de Él. Ella estaba profundamente herida por las flechas de Kamadeva.

207 Ella dijo en seguida, “Por favor se mi esposo.” Él contestó “Que así sea” y disfrutó con ella en un lugar apartado durante mucho tiempo.

208 Ella se fue feliz a Goloka con el Señor Krsna. Allí se convirtió en la mejor de las gopis, era casi igual a Sri Radha misma.

209 Oh gran sabio, Vrndavana (el bosque de Vrnda) se llama así debido a Vrnda, porque ejecutó austeridades allí o porque disfrutó de pasatiempos allí.

210 Oh hijo, ahora te contaré otra historia sagrada del nombre de Vrndavana. Por favor escúchala.

211 El rey Kusadhvaja tenía dos hijas, Tulasi y Vedavati, que eran eruditas en las dharma-shastras y renunciadas de las actividades materiales.

212 Vedavati ejecutó austeridades y alcanzó tener al Señor Narayana por esposo. Ella se convirtió en la hija del Rey Janaka, Sita, que es famosa en todas partes.

213 Deseando tener al Señor Krsna por esposo, Tulasi ejecutó austeridades, pero por un arreglo del destino, Durvasa  Muni la maldijo y obtuvo al demonio Sankachuda por esposo.

214 Después de eso, ella obtuvo al Señor Narayana como esposo, pero Él también la maldijo y se convirtió en un árbol, que es la reina de los semidioses.

215 Entonces ella también maldijo el Señor Narayana y Él se convirtió en la piedra Salagrama. El bello árbol Tulasi Vrnda siempre permanece en el pecho de la piedra Salagrama del Señor Narayana.

216 Oh sabio, ya te he narrado los pasatiempos de Tulasi con gran detalle, pero aun así, debido a que son relevantes, aquí te los he mencionado.

217 Otro nombre de Tulasi es Vrnda. Es por esto por lo que los sabios dicen que Vrndavana se llama así por Tulasi, porque ella ejecutó austeridades allí.

218 Por favor escucha y te contaré otra razón por la que este lugar sagrado en la tierra se llama Vrndavana.

219 Uno de los dieciséis nombres de Radha, dados en los Vedas, es Vrnda. Vrnda es uno de ellos porque Radha disfrutó de pasatiempos en el bello bosque de Vrndavana, se llama así por ella.

220 Para complacer a Radha, el Señor Krsna manifestó el bosque de Vrndavana en el mundo espiritual de Goloka. Cuando fue traído a la tierra, para los pasatiempos de Radha, fue llamado por ella.”

221 Sri Narada dijo, “Oh guru de los mundos, ¿cuáles son esos dieciséis nombres de Sri  Radha? Por favor dímelos. Yo soy tu discípulo y estoy muy ansioso por escucharlos.

222 Ya he escuchado los mil nombres de Sri Radha, en el Sama Veda. Aun así deseo escuchar estos dieciséis nombres de ti.

223 ¿Están estos nombres incluidos en los mil nombres o son diferentes? Los devotos anhelan escuchar estos nombres sagrados.

224 ¿Cuál es la derivación de estos nombres? Estos nombres son raros y difíciles de obtener. Estos nombres de la madre de los universos purifican a las almas condicionadas en este mundo.”

225 Sri Narayana Rsi dijo, “Estos nombres son Radha Rasesvari, Rasa Vasini, Radikesvari, Krsna-pranadhika, Krsna-priya, Krsna-svarupini

226 Krsna-vamamsa-sambhuta, Paramananda-rupini, Krsna-vrindavani, Vrnda Vrndavani-vinodini…

227 Chandravali, Chandrakanta y Sata-Chandra-prabhanana. Ahora te explicaré los significados de estos nombres.

228 La sílaba Ra significa caridad y la sílaba Dha significa liberación. Por lo tanto Radha significa aquella que da la liberación en caridad.”

229 Rasesvari significa la esposa de Aquel que es el rey de la danza del rasa. Rasa-vasini significa aquella que permanece en la danza del rasa.”

230 Los devotos santos dicen que el nombre Rasikesvari significa la reina de todas las diosas expertas en saborear el néctar de las melosidades trascendentales.”

231 El Señor Krsna mismo dice que el nombre Krsna-pranadhika significa: “Aquella a quien la Suprema Personalidad de Dios considera más querida que la vida”

232 Todos los semidioses dicen que el nombre Krsna-priya significa: “Aquella que es la amada del Señor Krsna o aquella que tiene al Señor Krsna por su amado.”

233 El nombre Krsna-svarupini significa: “Aquella que tiene el poder de mostrar al Señor Krsna a otros o Aquella que es como el Señor Krsna en todos los aspectos.”

234 El Señor Krsna mismo dice que el nombre Krsna-vamamsa-sambhuta significa: “La chica santa que se manifestó de la  mitad del cuerpo del Señor Krsna.”

235 Los Vedas dicen que el nombre Paramananda-rupini significa; “Aquella que es la gran dicha trascendental personificada.”

236 La sílaba Krs significa “liberación”, la letra n significa “la más alta” y la letra a significa “el dador”. Por lo tanto, el nombre Krsna significa: ”Aquella que da la más alta clase de liberación.”

237 El nombre Vrndavani significa: “Aquella que posee Vrndavana o Aquella que es la reina de Vrndavana.”

238 Vrnda significa multitud y a significa amiga. Por lo tanto el nombre Vrnda significa: ”Aquella que tiene una multitud de amigas”.

239 La palabra Vinoda significa “disfrute”. Por lo tanto las Vedas dicen que el nombre Vrndavana-vinodini significa: “Aquella que disfruta de pasatiempos en Vrndavana”.

240 El Señor Krsna Mismo dice que el nombre Chandravali significa: “Aquella cuyas uñas de los dedos  de las manos y los pies son una colección de lunas. “

241 El Señor Krsna Mismo dice que el nombre Chandrakanta  significa: “Aquella cuyo esplendor es el de una luna que brilla día y noche.”

242 Los sabios dicen que el nombre Sata-Chandra-prabhanana significa: “Aquella cuyo rostro es espléndido como una luna que brilla día y noche.”

243 Estas explicaciones de los dieciséis nombres de Sri Radha fueron originalmente hablados por el Señor Narayana  al semidiós Brahma, en el loto del ombligo del Señor.

244 Brahma lo repitió a mi padre Dharma Muni y Dharma Muni amablemente me lo repitió a mí en la asamblea de los semidioses, en el muy sagrado lugar de Puskara-tirtha en el día sagrado de Surya-parva.

245 Oh gran sabio, ahora te he dado esta sagrada oración a ti y estoy muy complacido de corazón por describir las glorias de Sri Radha.

246 Una persona que recite esta oración por la mañana, al medio día y por la noche, todos los días mientras vive en este mundo, alcanza devoción sincera por los pies de loto del Sri Sri Radha- Krsna.

247 Al final de la vida obtiene una forma espiritual dotada de todos los poderes místicos que comienzan por anima-siddhi. Él se vuelve un asociado eterno de Sri Sri Radha-Krsna y Les sirve eternamente.

248 Por seguir votos, dar en caridad, ayunar, controlar los sentidos, estudiar los cuatro Vedas y comprender todos sus significados…

249…ejecutar todos los yajñas, ir a todos los lugares sagrados, seguir todas las reglas religiosas, circunvalar la tierra siete veces…

250…proteger a aquellos que buscan protección, darles conocimiento a los ignorantes y ver a los semidioses y a los devotos…

251…uno no obtiene ni la dieciseisava parte del beneficio espiritual que se alcanza por recitar esta oración. Por el poder de esta oración uno se libera, aun mientras vive en este mundo.

252 Sri Narada dijo, ”Oh señor, anteriormente alcancé el Radha-kavacha y ahora he obtenido ésta muy rara y maravillosa oración. Estas dos oraciones derrotan el ciclo de los repetidos nacimientos y muertes.

253 Ahora he obtenido una oración que reduce a pedazos todos los sufrimientos. Por la misericordia de tus pies de loto he escuchado las maravillosas narraciones de los pasatiempos del Señor Krsna.

254 Oh sabio, por favor cuéntame los secretos que ahora deseo escuchar. ¿Qué dijeron los gopas cuando por la mañana vieron la gran ciudad?”

255 Sri Narayana Rsi dijo, “Cuando terminó la noche, Visvakarma había partido y el sol comenzaba a ascender, toda la gente de Vraja despertó.

256 Levantándose y viendo una ciudad más opulenta que cualquier cosa en Svargaloka, la gente de Vraja exclamó “¡Qué maravilla!, ¡Qué maravilla!”

257 Los gopas dijeron entre ellos, ¿Cómo llegó a suceder todo esto? ¿Quién lo hizo? No lo comprendo. ¿Quién en la tierra tiene el poder de construir esto?

258 Recordando las palabras de Garga Muni, Nanda pudo comprender en su corazón. El comprendió que el universo material entero, lleno de criaturas móviles e inertes se manifiesta por el deseo de la Suprema Personalidad de Dios.

259 Cuando El mueve juguetonamente sus cejas, todas las entidades vivientes, desde Brahma hasta las hojas de pasto, se manifiestan y luego son inmanifiestas de nuevo. ¿Qué es imposible para El? ¿Cómo puede ser algo imposible para El?

260 De  los poros de Su cuerpo han venido todos los universos materiales. ¿Qué es imposible para el Señor Maha-Vishnu, la Personalidad de Dios?

261 Brahma, Sesa, Shiva y Yamaraja meditan en Sus pies de loto, Él es la fuente de todas las encarnaciones divinas. Aunque ahora esté fingiendo que es un ser humano ordinario, ¿qué es imposible para El?

262 Una y otra vez, Nanda deambulaba por la ciudad. Una y otra vez  miraba las casas. Una y otra vez leía los nombres inscritos en cada casa. Entonces le dio a cada gopa la casa que llevaba su nombre.

263 En un momento auspicioso Nanda y Vrsabhanu, acompañados por sus asociados, entraron en sus casas.

264 Con rostros y ojos  jubilosos, toda la gente de Vrndavana entraron felices en sus casas.

265 Todos los gopas estaban muy complacidos con sus bellos hogares. Ahora te he dicho todo acerca de cómo fue construida la ciudad de Vrndavana.

266 Entonces los chicos y chicas gopas  jugaron felices  y Krsna y Balarama jugaron también felices con los niños, sus amigos.

267 Oh Narada, ellos jugaron en todos los bellos palacios, en un bosque tras otro y también en el círculo de la danza rasa.”

Capítulo 18

Vipra-patni-moksana

Liberando a las Esposas de los Brahmanas.

1 Sri Saunaka Rsi dijo:  ”¡Oh Suta, cuan maravillosos son estos bellos y secretos pasatiempos del Señor Krsna  que hemos escuchado! Estos pasatiempos traen tanto la felicidad como la liberación.

2 Después de escuchar acerca de la construcción de la Ciudad de Vrndavana, ¿qué le preguntó luego Devarsi Narada a Narayana Rsi acerca de los auspiciosos pasatiempos del Señor Krsna?”

3 Sri Suta dijo. ”Después de escuchar acerca de la construcción de la Ciudad de Vrndavana, el gran sabio Narada le preguntó  acerca de los bellos y trascendentales pasatiempos del Señor Krsna.

4 Sri Narada dijo: “Oh gran sabio, Oh océano de sabiduría, por favor nárrame los nectáreos pasatiempos del Señor Krsna,  a mí que soy tu discípulo rendido.”

5 Al escuchar las palabras de Narada, Sri Narayana Rsi repitió los maravillosos pasatiempos trascendentales del Señor Krsna.

6 Sri Narayana Rsi dijo: “Un día, acompañado por Balarama y los chicos, Krsna fue a un lugar en el bosque de Madhuvana, en la orilla del Yamuna.

7 Las vacas pastaban y los chicos jugaban. Después de un rato los niños se sintieron  cansados y hambrientos.

8 Los niños gopas le dijeron a Krsna: “Oh, Sri Krsna, Oh Suprema Personalidad de Dios, nos hemos vuelto muy hambrientos. ¿Qué  podemos hacer? Por favor, dinos quienes son tus sirvientes.

9 Al escuchar las palabras de los chicos, el Señor Krsna, que es un océano de misericordia, habló palabras veraces y auspiciosas con el rostro y los ojos llenos de felicidad.

10 Sri Krsna dijo: “Oh, chicos, por favor vayan al agradable lugar donde los brahmanas van a ejecutar un yajña en breve. Rueguen algo de comida a los brahmanas dispuestos a ejecutar un yajña allí.

11 Esos brahmanas eruditos en los Sruti y Smriti y seguidores de Angira Muni están ejecutando un sacrificio en su ashram cerca del bosque.

12  Todos ellos son grandes devotos libres de deseos materiales y anhelos de liberación y Me adoran ejecutando yajñas. Estando aún confundidos por Mi potencia ilusoria, ellos no saben que estoy aquí fingiendo ser un ser humano ordinario.

13 Si los brahmanas dispuestos a ejecutar yajñas no les dan comida, entonces pídanle a sus esposas, que son naturalmente bondadosas con los niños”.

14 Al escuchar las palabras del Señor Krsna, los niños exaltados se acercaron a los brahmanas y se pararon delante de ellos con las cabezas humildemente inclinadas.

15 Los chicos dijeron: “Oh, los mejores de entre los brahmanas, por favor, dennos algo de comida”. Algunos brahmanas fingieron que no habían escuchado. Otros oyeron pero simplemente se detuvieron parados allí y sonrieron.

16 Entonces los niños fueron a la cocina, donde las esposas de los brahmanas estaban cocinando. Los niños inclinaros sus cabezas ante las esposas de los brahmanas.

17 Postrándose los niños dijeron: “Oh esposas de los brahmanas, dedicadas a sus esposos, Oh madres, dennos algo de comida por favor. Estamos hambrientos”.

18 Viendo a los hermosos chicos y escuchando sus palabras, las mujeres santas, con los rostros sonrientes, les hicieron una pregunta.

19 Las esposas de los brahmanas dijeron: “¿Quiénes son ustedes? ¿Quién los ha enviado? Dígannos y les daremos muchos tipos de deliciosos alimentos bellamente condimentados”.

20 Al escuchar las palabras de las esposas de los brahmanas, los niños felices sonrieron.

21 Los niños dijeron: “Krsna y Balarama nos enviaron. Todos estamos sin probar alimentos hoy. Oh madres, por favor dennos algo de comida y en seguida se lo llevaremos a Krsna y Balarama.

22 Krsna y Balarama están lejos de aquí. Están en las raíces de un árbol baniano en el bosque de Madhuvana.

23 Krsna y Balarama igualmente están cansados y hambrientos. Ellos también piden algo de comida. Oh madres, por favor dígannos ahora si nos darán algo de comida o no”.

24 Al escuchar  las palabras de los niños gopas, las esposas de los brahmanas se pusieron deseosas de ver los pies de loto del Señor Krsna y el Señor Balarama. Los vellos de sus cuerpos se erizaron y sus ojos se llenaron de lágrimas de felicidad.

25 Llevando muchas clases de alimentos perfectamente especiados, arroz dulce, tortas de pistaka, yogurt dulce, leche, ghee y miel…

26…y colocándolos en vasijas brillantes de plata y bronce, todas las esposas de los brahmanas fueron a ver al Señor Krsna.

27 Con sus corazones llenos de muchos deseos, las afortunadas esposas de los brahmanas fueron, ansiosas por ver al Señor Krsna.

28 Al llegar a ese lugar, las esposas vieron al Señor Krsna que estaba allí con Balarama y los chicos, en las raíces de un árbol baniano, que se veía como la luna rodeada por muchas estrellas…

29… era oscuro y hermoso, encantador, sonriente, pacífico,  estaba vestido de seda amarilla y era el amado de Sri Radha…

30…cuyo rostro era una luna de otoño, estaba decorado con brazaletes enjoyados y pulseras y otros ornamentos…

31…llevaba un espléndido collar enjoyado que Le llegaba a las rodillas, cuyo cuello y pecho estaban espléndidos con una guirnalda de jazmines.

32…que estaba ungido con sándalo, aguru, almizcle y kunkuma, cuya nariz y mejillas eran graciosas y hermosas. Las esposas de los brahmanas entonces Le ofrecieron oraciones al Señor Krsna…

33…cuyos bellos dientes eran espléndidos como semillas de granada, llevaba una pluma de pavorreal en Sus cabellos y  era el más grande de los más grandes…

34….lucía una flor de kadamba en cada oreja y a quien los yoguis no pueden encontrar en sus meditaciones, quien está subyugado por la bondad hacia Sus devotos…

35…y a quien Brahma, Shiva, Yama, Sesa, Indra y los reyes de los sabios ofrecen muchas oraciones. Las esposas de los brahmanas contemplaban al Señor Krsna y se inclinaban ante El con devoción. Entonces, en la medida de su conocimiento de Él, ellas Le ofrecieron sinceras plegarias.

36 Las esposas de los brahmanas dijeron: “Tú eres el Brahmán Supremo, la morada trascendental suprema. Tus actividades no son materiales. Estás libre del falso ego de identificarte con la materia. Tú no tienes cualidades materiales ni forma material. Tus cualidades y formas son todas espirituales.

37 Tú eres la Superalma, cuya forma no es material y que no estás tocado por la materia, eres el testigo omnipenetrante de todo. Tú eres el Señor Vishnu, el Purusa-avatara y Eres la energía material. Eres la causa tanto del Señor Vishnu como del mundo de la materia y estás por encima de ambos.

38 Brahma, Vishnu y Shiva, quienes controlan la creación, mantenimiento y destrucción  y que son la semilla de todo, son Tus encarnaciones parciales.

39 Oh Señor todopoderoso, Tú eres el padre del Señor Vishnu, que es el universo entero y de los poros de cuyo cuerpo han venido todos los universos.

40 Tú eres el poder y el poderoso. Tú eres el conocimiento y el conocedor. Estás por encima de todo y ni siquiera los Vedas Te pueden describir apropiadamente. ¿Quién en este mundo está calificado para ofrecerte oraciones?

41 Tú eres el mahat-tattva y las otras causas de la creación material. Tú eres los cinco tanmatras. Eres la semilla de la cual han salido todas las potencias. Eres el poseedor de todas las potencias.

42 Tú eres el amo de todas las potencias. Eres el refugio de todas las potencias. Eres todo. Tú eres el inconcebible, auto-refulgente, eterno y lleno de dicha.

43 Tú no tienes formas materiales. Tus formas son espirituales. Tienes el poder de manifestar cualquier forma que Tú desees. No tienes sentidos materiales, pero aun así, estás consciente de todo lo experimentado por los sentidos materiales de todos.

44 Al tratar de alabarte, la Diosa Sarasvati se queda sin palabras. Shiva, Sesa, Brahma y Yamaraja también se quedan mudos.

45 Parvati, Lakshmi, Radha, Savitri, la madre de los Vedas y los Vedas mismo se quedan todos sin palabras. ¿Quién es lo suficientemente sabio y erudito para glorificarte?

46 Nosotras somos muy  descalificadas. ¿Cómo podemos glorificarte a Ti apropiadamente? Oh rey de los sabios, por favor complácete con nosotras. Oh Señor, Oh amigo de los caídos, por favor se misericordioso con nosotras.”

47 Después de hablar estas palabras las esposas de los brahmanas cayeron a los pies de loto del Señor Krsna. Con su rostro y ojos sonrientes el Señor Krsna destruyó sus temores.

48 Una persona que cuando adora al Señor recita estas oraciones, habladas por las esposas de los brahmanas, obtiene un destino como el que ellas obtuvieron, de ello no hay duda.

49 Sri Narayana Rsi dijo: “Al verlas caídas a Sus pies de loto, el Señor Krsna les dijo: “Que la auspiciosidad sea con ustedes. Pueden pedir una bendición.”

50 Escuchando las palabras del Señor Krsna las esposas de los brahmanas se volvieron felices. Con sus cabezas humildemente inclinadas, ellas Le hablaron palabras de devoción.

51 Las esposas de los brahmanas dijeron: “Oh hijo, nosotras no deseamos ninguna bendición ordinaria. Nosotras deseamos solamente Tus pies de loto. Por favor danos servicio a Tu persona. Danos devoción sincera  por Ti, una devoción que es muy difícil de obtener.

52 Deseamos contemplar siempre Tu rostro de loto, Oh Krsna, Oh Todopoderoso Señor, por favor se misericordioso con nosotras. No nos hagas volver nuevamente a nuestros hogares.”

53 Al escuchar las palabras de las esposas de los brahmanas, el Señor Krsna, que es el amo de los tres mundos y un océano de misericordia y que estaba rodeado por los chicos gopas dijo: “Sí, que así sea”.

54 Entonces el Señor Krsna aceptó las ofrendas de las esposas de los brahmanas, de alimentos deliciosos, dulces como el néctar. Él comió e hizo que los niños comieran también.

55 Cuando el Señor Krsna y los niños terminaron de comer, las esposas de los brahmanas vieron descender del cielo una bella cuadriga dorada…

56… espléndida con espejos enjoyados, muebles enjoyados, pilares y cúpulas enjoyadas…

57…chamaras blancas, cortinas puras como el fuego y muchas flores parijata…

58… gloriosa como cien lunas bellas, viajando a la velocidad de la mente llena de espléndidos asociados liberados del Señor; asociados decorados con guirnaldas del bosque…

59…luciendo vestimentas amarillas y ornamentos enjoyados; oscuros y hermosos en la plena florescencia de la juventud…

60… que tenían dos brazos y llevaban flautas en sus manos y vestían como chicos gopas, con sus cabellos decorados con plumas de pavorreal y guja…

61 Descendiendo de la cuadriga, ellos en seguida se inclinaron ante los pies del Señor Krsna y les pidieron a las esposas de los brahmanas que entraran en la cuadriga.

62 Las esposas de los brahmanas inmediatamente dejaron sus formas humanas y se volvieron gopis liberadas.  Se inclinaron ante el Señor Krsna y se fueron a Goloka, donde anhelaban estar.

63 Entonces, empleando Su potencia Yogamaya, el Señor Krsna creó formas de imaginarias de las esposas y las colocó en los hogares de los brahmanas.

64 Los brahmanas, que en sus corazones las amaban tiernamente, estaban buscando asus esposas cuando de repente las vieron en el camino.

65 Al verlas venir, los brahmanas humillados y con los vellos de sus cuerpos erizados y sus rostros y ojos llenos de sonrisas hablaron.

66 Los brahmanas dijeron: “Ustedes son afortunadas. ¡Han visto a la Suprema Personalidad de Dios! Nuestras vidas son inútiles y nuestros estudios Védicos son una pérdida de tiempo.

67 Las glorias del Señor Krsna son proclamadas en los Vedas y Puranas. El Señor Krsna es el padre de todos.

68 Es el Señor Krsna quien da a todos los resultados de las austeridades, mantras, votos, caridad estudio védico, adoración, bañarse en lugares sagrados y ayunos.

69 Para aquel que sirve al Señor Krsna; ¿de qué sirven las austeridades?  Para aquel que ha obtenido un árbol de kalpa-vrksa, que satisface todos los deseos; ¿de qué sirven todos los otros árboles?

70 Para aquel que tiene en su corazón al Señor Krsna; ¿de qué sirven las acciones piadosas? ¿Por qué una persona lo suficientemente poderosa para saltar sobre el océano habría de hacer una exhibición de saltar sobre un pozo?”

71 Después de hablar estas palabras, los brahmanas volvieron a sus casas con sus elevadas esposas y disfrutaron con ellas.

72 Las esposas eran aún más afectuosas, juguetonas y expertas en sus deberes hogareños que antes. Estando aún confundidos por la potencia ilusoria de Señor, los brahmanas no sospecharon que algo estaba fuera de lugar.

73 Entonces, acompañado por Balarama y los niños, el Señor Krsna, la eterna Suprema Personalidad de Dios regresó a Su hogar.

74 Así te he dicho todo lo que escuché de la boca de Dharma Muni acerca de las glorias trascendentales del Señor Krsna. ¿Qué más deseas escuchar?”

75 Sri Narada dijo: ”Oh rey de los sabios, ¿Qué acciones piadosas ejecutaron las esposas de los brahmanas, que obtuvieron un destino que ni los grandes munis y siddhas pueden obtener?

76 ¿Quiénes eran estas mujeres piadosas en sus nacimientos previos? ¿Por causa de qué falta llegaron ellas a la tierra? Oh, aquel que rompe las dudas, por favor dímelo.”

77 Sri Narayana Rsi dijo: ”En sus nacimientos previos, ellas eran las esposas de los siete sabios. Eran incomparablemente bellas, virtuosas, de noble corazón, religiosas y devotas de sus esposos…

78…juveniles, de grandes pechos y caderas amplias, vestidas con ropas espléndidas, decoradas con ornamentos enjoyados…

79…rubias como el oro fundido y  con rostros de loto sonrientes, capaces de confundir las mentes de los más grandes sabios con una mirada de soslayo.

80 Viendo sus bellos rostros, pechos y caderas, el dios del fuego Agni las deseó. Él estaba atormentado por los fuegos del deseo.

81Mientras las esposas cocinaban sobre un fuego, Agni, con su mente destruida por la lujuria desde lejos tocó sus miembros a través de las llamas.

82 Las castas esposas, con sus corazones y mentes colocadas a los pies de loto de sus maridos no comprendieron lo que estaba sucediendo. Confundido por la lujuria, Agni las miraba y las tocaba una y otra vez a través de las llamas.

83 Comprendiendo la mente de Agni, el poderoso Angira Muni lo maldijo diciendo “Ahora deberás comértelo todo”

84 Volviendo a la cordura, Agni le rogó al sabio  misericordia. Con la cabeza inclinada de vergüenza, Agni temblaba al pensar en el poder del brahmana.

85 El sabio furioso entonces maldijo a las esposas que habían sido tocadas por un forastero. Él dijo: ”¡Mujeres pecaminosas, vayan y tomen nacimiento como seres humanos!

86 Tomen nacimiento en los hogares de brahmanas. Brahmanas respetables, nacidos en nuestra familia, las desposarán.”

87 Al escuchar las palabras del sabio, las amantes esposas lloraron. Con las manos juntas en súplica  todas le hablaron al muni, quien era el mejor de los sabios.

88 Las esposas del sabio dijeron: “Oh tú el mas pieadoso de los sabios, por favor no nos abandones. Somos inocentes y castas. Nosotras no sabíamos que estábamos siendo tocadas por un forastero. No deberías abandonarnos.

89 Tú no beberías castigarnos, tus sirvientas devotas. ¿Cuándo volveremos a ver tus pies de loto?

90 Oh sabio, para una esposa casta la separación de su amado esposo es un sufrimiento insoportable, más terrible que ser cortadas por espadas y golpeadas por un rayo o torturadas de todas las maneras.

91 ¿Cómo podemos dejar esposos tan santos y virtuosos e ir a la tierra, para aceptar a otros sabios como nuevos maridos?

92 Oh rey de los sabios, si nos vamos, ¿entonces cuando volveremos aquí? Aquel que sepa lo que es correcto no nos culpará por haber sido tocadas sin nuestro conocimiento.

93 Aunque Indra la tomá a la fuerza, Ahalya se purificó y recuperó a su esposo. ¿Por qué nos rechazas simplemente por haber sido tocadas?

94 Oh seguidor de los principios religiosos, Oh sabio que ha cruzado a la orilla lejana de los Vedas y Vedangas, por favor piensa en ello. Tú eres el hijo del semidiós Brahma, el autor de los Vedas. Tú eres el mejor de los conocedores de los Vedas.

95 Estando temerosas de los forasteros las esposas se refugian en sus esposos, pero si las esposas temen a sus propios esposos, ¿en quién se pueden refugiar?

96 Oh seguidor de los principios religiosos, ¿quién es tan débil que no puede castigar a su hijo temeroso o a su discípulo o esposa?

97 Un hombre, sea débil o fuerte tiene poder sobre su propia pertenencia. Él puede vender su propiedad y nadie puede detenerlo.”

98 Al escuchar las palabras de las esposas, el gran sabio sintió compasión. Mirando sus rostros de lotos amorosamente, el lloró.

99 Aunque era el mejor de los yoguis y filósofos y aunque había viajado a la distante orilla de los Vedas y Vedangas, él estaba confundido por la perspectiva de la separación de sus esposas.

100 Todos se sintieron infelices, con los corazones agitados por la inminente separación. Contemplando los rostros de sus esposas, el sabio permanecía inmóvil, como un muñeco de madera.

101 Después de una larga pena, el sabio, que era el mejor de los conocedores de los Vedas, consultó con sus hermanos y habló con las esposas.

102 Sri Angira  Rsi dijo: ”Por favor escuchen y yo hablaré la verdad. Los Vedas dicen que uno debe experimentar lo que el karma personal determina.

103 Ahora vuestra asociación destinada con nosotros ha finalizado. Los Vedas dicen que cuando los frutos del karma están gastados no pueden ser recuperados.

104 Oh amadas, los resultados del buen y mal karma en este mundo deben ser experimentados. Si no son experimentados, no perecen ni después de un billón de nacimientos.

105 Aquel que nuevamente disfruta con una esposa que ha sido disfrutada por otro es el más bajo de los hombres. Este se quema en el infierno mientras brillen en el cielo el sol y la luna.

106 Una mujer disfrutada por otro no es digna de ayudar en los yajñas para los semidioses y pitas. Tal mujer pecaminosa es digna solo de quemarse en el infierno. Si su esposo la abraza, su poder, gloria y riqueza en seguida son destruidos.

107 El señor Brahma dice que los semidioses y  los pitas no se complacen con los yajñas ofrecidos por tal esposo.

108 Por esta razón, un hombre inteligente protege cuidadosamente a su esposa. De lo contrario se convierte en un pecador y va al infierno.

109 Un hombre sabio protege a su esposa a cada paso. Una esposa confiada por su esposo es una caja de faltas.

110 Uno siempre debe proteger una olla de cocina y una esposa. Si otros las tocan se vuelven impuras. Solo si el dueño las toca permanecen puras.

111 Aquella que engaña a su esposo y se va con otro es la más baja de las mujeres. Ella se va al infierno mientras el sol y la luna brillen en el cielo.

112 Los yamadutas la llevan al infierno. Si ella trata de escapar sus torturas, la azotan con palos.

113 Grandes como serpientes, gusanos de afilados dientes muerden a una mujer no casta día y noche una y otra vez.

114 Una y otra vez ella exclama terriblemente pero no perece, debido a que solo tiene un cuerpo sutil  formado de mente e inteligencia.

115 Después de disfrutar de algunos pocos momentos de placer, ella se vuelve infame en este mundo y después de la muerte obtiene una vida de tortura.

116 El señor Brahma dice que una mujer que desea a otro hombre o que es tocada por otro hombre es una pecadora y debe ser rechazada.

117 Por lo tanto los piadosos protegen cuidadosamente a sus mujeres de las miradas de los otros. Al no ser vistas ni por el sol, sus esposas permanecen castas y devotas a sus esposos.

118 Una mujer independiente que va a donde le place y es vista por todos y persigue a los hombres, ciertamente se llena de faltas.

119 Una mujer que teme romper los principios religiosos de la castidad y que es fiel a su esposo va con él a Vaikuntha.

120 Ahora por favor vayan a tomar  nacimiento humano en la tierra. Ustedes verán al Señor Krsna y simplemente por verlo irán a Goloka.

121 Empleando Su potencia Yogamaya, el Señor Krsna creará duplicados imaginarios de sus formas. Estas formas irán a sus hogares y permanecerán en los hogares de los brahmanas.

122 Entonces, mediante sus expansiones volverán a ser nuestras esposas. De esto no hay duda. De esta manera, nuestra maldición se ha vuelto la mejor de las bendiciones.”

123 Después de hablar estas palabras, el sabio, afligido por la pena, se quedó callado. Por esta maldición, las mujeres fueron a la tierra y se convirtieron en las esposas de los brahmanas.

124 Con devoción, ellas ofrecieron alimentos al Señor Krsna y luego fueron a la morada del Señor Krsna. De esta manera la maldición se volvió mejor que una bendición.

125 La maldición  de una gran alma es mejor que la bendición de un pecador. Hasta la ira de los grandes devotos trae la buena fortuna.

126 Sin enfrenarse a la calamidad primero, ¿Cómo puede haber gloria en este mundo? Aunque fueron rechazadas por sus esposos, las esposas de los brahmanas alcanzaron la liberación.

127 Así te he descrito los pasatiempos trascendentales del Señor Krsna y la bella historia de cómo algunas mujeres santas obtuvieron la liberación.

128 Oh rey de los brahmanas, la historia de los pasatiempos del Señor Krsna es nueva y fresca a cada paso. Aquellos que la escuchan nunca se vuelven aburridos ni cansados. ¿Cómo puede uno cansarse de  lo mejor?

129 He repetido lo que escuché de boca de mi guru. Dime cuál es tu deseo. ¿Qué más deseas escuchar?”

130 Sri Narada dijo: “Oh guru del universo, Oh océano de misericordia, por favor cuéntame los auspiciosos pasatiempos del Señor Krsna como los escuchaste de la boca de tu guru.”

131 Sri Suta dijo:  ”Al escuchar las palabras de Narada Muni, Sri Narayana Rsi continuó narrando las incomparables glorias del Señor Krsna.”

                                   

Capítulo 19

Kaliya-damana-davagni-moksana

Subyugando a Kaliya y extinguiendo el incendio forestal.

1 Un día el Señor Krsna fue con los niños y sin Balarama a la orilla del Yamuna, al lugar donde Kaliya tenía su hogar.

2 Comió algo de frutas del bosque a la orilla del Yamuna y bebió el agua clara junto con su grupo de amigos.

3 Mientras vigilaba las vacas, jugaba con los niños en la floresta.

4 Oh sabio,  mientras Krsna, con Su corazón sumergido en los pensamientos acerca de sus pasatiempos, jugaba  con los niños felices, las vacas comían el pasto nuevo y bebían  (si saberlo) agua envenenada.

5 Al beber el agua ardiendo con veneno, las vacas en seguida abandonaron sus vidas.

6 Viendo las vacas muertas,  los temerosos y ansiosos niños se lo contaron al Señor Krsna.

7 Estando consciente de todo, el Señor Krsna devolvió las vacas a la vida. Poniéndose de pie, las vacas contemplaban el rostro del Sri Krsna.

8 Subiéndose a un árbol  kadamba, a  la orilla del Yamuna, el Señor Govinda, que parecía ser un humano ordinario, se lanzó al agua donde Kaliya tenía su hogar.

9 Oh Narada, lanzándose al agua, el Sri Krsna creó una gran ola de cientos de palmos de altura. Cuando los niños vieron esto se pusieron  tristes y felices a la vez.

10 Al ver la forma humana del Señor Krsna,  la serpiente Kaliya inmediatamente Se lo tragó. Entonces el Sri Krsna Se volvió como un hierro caliente fundido.

11 Con su garganta y estómago quemados por el poder espiritual del Señor, la serpiente, ahora al borde de la muerte, vomitó al Señor Krsna.

12 Cuando trató de morder al Señor, la serpiente quebró sus colmillos y su boca. Su boca se puso roja con su propia sangre. Entonces el Señor saltó sobre la cabeza de la serpiente.

13 Oh sabio, derrotada por el Señor, que mantiene todo el universo, la serpiente estaba asi al borde de la muerte. La serpiente cayó inconsciente vomitando sangre.

14 Viendo que Kaliya había caído inconsciente, las otras serpientes, que lo amaban tiernamente,  lloraron. Algunas huyeron atemorizadas y otras entraron en sus huecos.

15 Viendo a su esposo al borde de la muerte, la casta Subala, acompañada por las otras esposas de Kaliya, se acercaron al Señor Krsna y lloraron dominadas por el amor.

16 Atemorizada y con las manos respetuosamente juntas, ella tocó los pies de loto del Señor Krsna y habló.

17 Sri Subala dijo: ”Oh Tú, que eres la persona más querida del universo, por favor regresa a mi esposo. Oh el más honorable, por favor honra mi solicitud. Para una mujer, su esposo es más querido que la vida. Nadie es un amigo más grande que él.

18 Oh Señor de los grandes semidioses, por favor no mates al señor de mi vida. Oh ilimitado, Oh amigo, Oh océano de amor, Oh amigo de todos los mundos, Oh océano de amor por Sri Radha, Oh creador del creador, por favor, dame el regalo del regreso de mi esposo.

19 Shiva, Brahma, Sesa, Karttikeya y sus asociados se quedan mudos cuando tratan de glorificarte. Sarasvati no tiene el poder de glorificarte. Todos los Vedas no tienen el poder de glorificarte. ¿Cómo pueden otros, por santos que sean,  tener el poder de glorificarte apropiadamente?

20 ¿Quién soy yo? Soy una tonta, la más  baja de las mujeres. ¿Quién eres Tú? Eres la Suprema Personalidad de Dios, el lugar de reposo de todos los mundos. Tú estás más allá de la percepción de los ojos materiales. Eres glorificado por Brahma, Shiva, Yamaraja, los Manus, los hijos de Manu y los reyes de los sabios.

21 Parvati y Lakshmi temen ofrecerte oraciones a Ti. Sarasvati, la madre de los Vedas no sabe ofrecerte oraciones a Ti realmente. ¿Entonces, cómo puedo yo, estando sumergida en los pecados de Kali Yuga y confundida por las explicaciones de los Vedas y Vedangas ofrecerte oraciones?

22-26 Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a tus sagrados pies de loto, los cuales son adorados por Brahma, Shiva, Sesa;  a Ti, que eres la Suprema Personalidad de Dios, que se reclina en un diván enjoyado y que estás decorado con ornamentos enjoyados, a Ti, que Eres  el ornamento que decora tus ornamentos enjoyados. Eres aquel que se reclina sobre el pecho de Radha, Aquel cuyos miembros están ungidos con pasta de sándalo, cuyo rostro de loto está sonriente y que siempre nadas en un océano de néctar de amor que surge sin comienzo ni fin.. Aquel cuya corona está decorada con flores mallika y malati y cuyo pecho está fragante con una guirnalda de parijata, cuyos vellos se erizan de dicha cuando oyes el zumbar de las abejas o el cantar de los cucos y que disfrutas las nueces de betel ofrecidas por Tu amada.

27-28 ¿ Cómo puede la esposa de una serpiente glorificarte apropiadamente a Ti, que eres la indescriptible Suprema Personalidad de Dios, a quien los Vedas no tienen el poder de glorificar y ante quien los grandes filósofos se quedan mudos y que eres servido por Lakshmi, Sarasvati, Parvati, Ganga, Savitri, los siddhas y los sabios?

29 Yo te ofrezco mis respetuosas reverencias a Ti, que no eres causado por ninguna cosa, pero que eres la causa de todos, que eres el amo de todos, más grande que los más grandes, auto manifiesto, presente en todas partes; el señor de grandes y chicos.

30 ¡Oh Krsna! ¡Oh Krsna! ¡Oh Señor de los semidioses y demonios! ¡Oh señor de Brahma! ¡Oh Señor de Sesa! ¡Oh Señor de Prajapati! ¡Oh Señor de los sabios! ¡Oh Señor de los Manus! ¡Oh Señor de los seres móviles e inmóviles! ¡Oh amo de los poderes místicos! ¡Oh Señor de los seres perfectos! ¡Oh Señor de las modalidades de la naturaleza! ¡Por favor, protege a mi esposo!

31¡Oh Señor de la religión! ¡Oh Señor de los piadosos! ¡Oh Señor de lo auspicioso e inauspicioso! ¡Oh Señor de los Vedas! ¡Oh Amo, no descrito en los Vedas! ¡Oh Señor de todo! ¡Oh Superalma presente en todas partes! ¡Oh amigo de todos! ¡Oh Señor de todos los seres vivientes! ¡Oh Señor de la Vida! ¡Por favor protege a mi esposo!”

32 Después de pronunciar estas oraciones, la serpiente reina humildemente inclinó su cabeza. Con asombro y reverencia ella tocó los pies de loto del Señor.

33 Aquel que al amanecer y al ocaso recite estas oraciones de la reina serpiente se libera de todos los pecados y alcanza los pies de loto del Señor Krsna.

34 En este mundo, él alcanza devoción por el Señor Krsna. Cuando llega al fin de su vida alcanza los cuatro tipos de liberación comenzando con salokya. Él se vuelve un asociado personal del Señor y  Lo sirve  directamente.

35 Sri Narada dijo: ”Cuando escuchó las palabras de la reina de las serpientes, ¿qué respondió el Señor Krsna? Oh muy afortunado, por favor dime cuales fueron Sus palabras confidenciales  y  muy maravillosas.

36 Sri Suta dijo: “Al escuchar las palabras de Narada, Sri Narayana Rsi, el hijo de Dharma Rsi habló palabras trascendentales, que eran dulces y placenteras a cada paso.”

37 Sri Narayana Rsi dijo: Al escuchar las palabras de la reina serpiente, que con las manos juntas había caído a sus pies, el Señor Krsna habló.

38 El Señor Krsna dijo: ”¡Levántate! ¡Levántate! ¡Oh reina serpiente! Por favor pide una bendición y abandona tus temores. Llévate a tu esposo. Por Mi bendición él está ahora libre de la vejez y la muerte.

39 Hija, toma a tu esposo y a tu familia y abandona este lago en el Yamuna y vete a tu propio hogar. Ve a donde quieras.

40 Desde hoy eres Mi hija y tu esposo, que es más querido para ti que la vida, es Mi yerno. De esto no hay duda.

41 Oh bella, debido a que tu esposo lleva las marcas de Mi pie, Garuda lo glorificará con muchas oraciones y devotamente se inclinará ante las huellas que lleva.

42 Oh bella, abandona tu temor a Garuda. Abandona inmediatamente este lago y ve a Ramanaka dvipa. Pide como bendición lo que desees.”

43 Al escuchar las palabras del Señor Krsna la diosa serpiente se sintió feliz. Su rostro se llenó de sonrisas y sus ojos con lágrimas de felicidad. Ella humildemente inclinó su cabeza y habló.

44 Sri Subala dijo: “Oh padre, Oh rey de aquellos que dan bendiciones. Si me dieras una bendición entonces por favor dame devoción firme por Tus pies de loto.

45 Que mi mente se vuelva como un abejorro siempre volando entre las flores de loto de Tus pies. Que pueda siempre recordarte. Que nunca Te olvide.

46 Que mi esposo sea afortunado. Que se vuelva el más sabio de los filósofos. Oh Señor, por favor concédeme este ruego.”

47 Después de hablar estas palabras la reina serpiente se paró ante el Señor Krsna y contempló Su rostro cual luna de otoño.

48 Mientras bebía, con ojos que no parpadeaban, la visión del rostro del Señor Krsna, los vellos de su cuerpo se erizaron y sus ojos se inundaron de lágrimas.

49 Mientras contemplaba al hermoso y joven Krsna, ella se enamoró de Él. Inundada de sentimientos de amor ella habló nuevamente.

50 Ella dijo: “No me iré a Ramanaka-dvipa. No hay necesidad de que me vaya. La serpiente Kaliya puede permanecer en el mundo material. Por favor hazme Tu sirvienta.

51 Oh Krsna, yo no deseo los cuatro tipos de liberación que comienzan con salokya. La liberación  no es igual a ni  un dieciseisavo del valor del servicio a Tus pies de loto.

52 Aquel que después de tomar nacimiento en este mundo desea otra bendición que el servicio a Tus pies de loto, es un iluso y vive engañado.”

53 Al escuchar las palabras de la reina serpiente, el glorioso Señor Krsna se volvió feliz y su rostro de loto comenzó a sonreír.

54 Oh sabio, a ese lugar llegó repentinamente una espléndida cuadriga enjoyada…

55… una bella cuadriga con cien ruedas veloces como el viento o la mente, decorada con cortinas y flores, llena con los asociados liberados del Señor.

56 Descendiendo de la cuadriga los oscuros sirvientes del Señor se inclinaron ante el Sri Krsna. Llevándose consigo a la reina serpiente, ellos se fueron a Goloka, el lugar más elevado del  mundo espiritual.

57 Entonces el Señor Krsna creó una forma ilusoria de la reina serpiente y se la dio a la serpiente Kaliya. Estando confundido por la potencia maya del Señor, la serpiente no comprendió nada de lo que había sucedido

58 El Señor, que es un océano de misericordia, amablemente tocó la serpiente, descendiendo de su cabeza.

59 Al recobrar la conciencia, la serpiente vio ante él al Señor Krsna y a la santa Subala, con sus manos juntas y los ojos llenos de lágrimas.

60 Subyugado por los sentimientos de amor, sus ojos llenos de lágrimas y los vellos de su cuerpo erectos, la serpiente se inclinó ante el Señor Krsna con gran devoción.

61 Viendo que la serpiente no deseaba hablar, el Señor Krsna, que es un océano de compasión le habló. El Señor Supremo es igualmente amable, tanto con los calificados como con los no calificados.

62 El Señor Krsna dijo;  “Oh Kaliya, puedes pedir una bendición, cualquier cosa que desees en tu corazón. Hijo, eres para Mí más querido que la vida. No temas y se feliz.

63 Yo soy siempre amable para con Mi devoto. Lo trato como un hijo. A veces puedo disciplinarlo un poco pero luego soy muy amable.

64 Aquel que mate a cualquiera de tus descendientes será el más bajo de los hombres. Su pecado equivaldrá al pecado de matar un brahmana.

65 Aquel que con un palo golpee el lugar donde llevas la huella de Mi pie comete un pecado, el doble del de matar a un brahmana.

66 El comete un gran pecado. La diosa Lakshmi abandonará su hogar. Su duración de vida, fama y descendientes serán todos destruidos.

67 Durante cien años permanecerá en un terrible infierno, donde gusanos tan grandes como tú siempre lo morderán.

68 Cuando su tiempo en el infierno haya terminado, tomará nacimiento nuevamente y morirá de una mordedura de serpiente. Sus descendientes temerán a las serpientes.

69 Aquellos que se inclinen con devoción cuando vean Mi huella sobre tus descendientes se liberarán de todos los pecados.

70 Por favor, ve en seguida a Ramanaka-dvipa. No temas a Garuda. Él se inclinará con devoción cuando vea Mi huella sobre tu cabeza.

71 Por Mi bendición ningún descendiente tuyo temerá a Garuda.

72 Hijo, pídeme una bendición. Abandona tus temores y pídeme una bendición a Mí, la persona que ha roto tus temores en pedazos.”

73 Al escuchar las palabras del Señor Krsna,  Kaliya tembló de temor. Juntando las manos él habló diciendo:

74 Sri Kaliya dijo: “Oh Señor, Oh dador de bendiciones, por favor dame la bendición de que siempre Te recuerde y  sea siempre  devoto de Tus pies de loto, nacimiento tras nacimiento. No deseo ninguna otra bendición.

75 Ya sea que tome nacimiento en una familia de brahmanas o en un vientre de animal, mi vida será un gran éxito si recuerdo Tus pies de loto.

76 Si vivo en Svargaloka, pero no puedo recordarte, entonces mi vida será un gran fracaso. El lugar donde pueda recordar Tus pies es el mejor de los lugares.

77 Ya sea que dure un  momento y diez millones de kalpas, una vida empleada en Tu servicio es una gran éxito. De lo contrario es un fracaso.

78 Aquellos que sirven Tus pies de loto jamás mueren. Para ellos no hay nacimiento, muerte, vejez, lamentación, dolor y temor.

79 Tus devotos no desean convertirse en un semidiós, un Indra o un Brahma, si por hacerlo no pueden servir Tus pies de loto.

80 Tus devotos ven los cuatro tipos de liberación, que decir otras cosas, como iguales a una tela rasgada.

81 Oh Señor, yo obtuve Tu mantra del Señor Sesa. Desde entonces siempre he meditado en Ti. Ahora, por Tu misericordia, me he convertido en parte de Tu familia.

82 Estando consciente de que yo estaba inmaduro en el servicio devocional, el devoto avanzado Garuda fue capaz de insultarme y obligarme a ir a un lugar lejos de mi hogar.

83 Oh dador de bendiciones, por favor dame devoción avanzada. De esa manera Garuda será un devoto avanzado y yo seré un devoto igualmente avanzado. Entonces Garuda no podrá comerme.

84 Cuando él vea Tus huellas de loto sobre mi cabeza, me dejará en paz sin considerar si tengo virtudes o faltas.

85 Oh Señor, ahora los reyes de las serpientes están bajo mi control, y yo estoy libre de su control. ¿A quien habré de temer excepto a mi amo, el Señor Sesa?

86 La Suprema Personalidad de Dios, a quien los semidioses, los reyes de los semidioses, los sabios, los manus y los humanos no pueden ver, ni en meditación ni en sueños, ha venido ante mis ojos.

87 Oh Señor todopoderoso, debido a Tu bondad hacia Tus devotos, Tú les muestras Tu forma trascendental y Tus cualidades trascendentales y luego en Tu aspecto impersonal Tú no tienes ni forma ni cualidades.

88 Tú eres supremamente independiente. Tus deseos son todos cumplidos. Eres el lugar de reposo de todo y la semilla de la que todo ha venido. Eres eterno y el amo de todos. Eres el testigo de todo. Eres la Superalma en el corazón de todos y tienes el poder de aparecer en cualquier forma que desees.

89 Brahma, Shiva, Sesa, Yamaraja, Indra y los filósofos que han viajado a la distante orilla de los Vedas y Vedangas se quedan mudos cuando tratan de alabar la Suprema Personalidad de Dios. ¿Cómo puedo yo, una serpiente, alabarlo apropiadamente?

90 Oh Señor, Oh océano de misericordia, Oh amigo de los pobres, perdóname,  soy muy caído y desgraciado. Debido a que soy un tonto y un demonio Te he masticado y tragado.

91 Así como el cielo no puede tocarse con armas, ser visto, alcanzado o superado, así , Tu eres el Señor supremamente poderoso, que no puede ser tocado con armas, visto, desobedecido, alcanzado ni superado.”

92 Después de hablar estas palabras, el rey de las serpientes cayó a los pies del Señor. Estando complacido, el Señor Krsna dijo: “Que así sea” y lo bendijo.

93 La persona que se levante al amanecer y recite esta oración del rey serpiente nunca tendrá que temer a las serpientes. Sus descendientes tampoco tendrán que temer a las serpientes.

94 Él tiene del poder de dormir, sin daño alguno, en un lecho de serpientes. Para él el veneno de serpientes no es diferente de la comida nutriente.

95 Si una persona al borde de la muerte, por el veneno de una serpiente, escucha esta oración, se vuelve sano.

96 El devoto que escriba esta oración en un papel y lo lleve alrededor del cuello o su muñeca izquierda, nunca tendrá que temer a las serpientes.

97 Las serpientes no entrarán a un hogar donde se guarde ésta oración. En ese hogar no habrá temor al veneno, el fuego o el rayo.

98 En esta vida, él alcanza la devoción por el Señor Krsna y la constante meditación en Él lo purifica y también a su familia entera. Al final, él obtiene el servicio directo al Señor Krsna.

99 Sri Narayana Rsi dijo; “Después de darle a la serpiente rey Sus bendiciones, El Señor Krsna, el amo de los universos, habló palabras dulces y agradables.”

100 Sri Krsna dijo: “Hijo, por favor, viaja por el camino del Yamuna con tu familia y ve a Ramanaka-dvipa, que es gloriosa como la ciudad de Indra.”

101 Escuchando la orden del Señor Krsna, la serpiente lloró. Llena de amor dijo: Oh Señor ¿Cuándo veré nuevamente Tus pies de loto?

102 Inclinándose ante el Señor Krsna cien veces, Kaliya, dominado por la aflicción de la separación del Señor, junto con sus esposas y familia, viajó por el camino fluvial y se fue a Ramanaka-dvipa.

103 Oh Narada, el agua de ese lago en el Yamuna entonces se volvió dulce como el néctar y todos los seres vivientes allí se volvieron felices.

104 Cuando Kaliya llegó a su hogar, él vio que ahora era tan opulento como el palacio de Indra. Por la orden del Señor Supremo, que es un océano de misericordia, Visvakarma lo había hecho así.

105 Feliz y libre de temor y siempre absorto en la meditación del Señor Krsna, la serpiente rey Kaliya vivió allí con su esposa, hijos y asociados.

106 Oh hijo, así te he repetido los pasatiempos maravillosos y encantadores del Señor Krsna, que traen la liberación. ¿Qué más deseas oír?”

107 Sri Suta dijo: “Escuchando las palabras del sabio, Narada se sintió feliz. Entonces le expresó una duda al sabio, famoso por destruir todas las dudas.

108 Sri Narada dijo: “¿Por qué dejó Kaliya su hogar anteriormente, dirigiéndose a la orilla del Yamuna? Oh guru del universo, por favor dímelo.”

109 Sri Narada Rsi dijo: “Oh Narada, por favor escucha y te contaré el antiguo relato acerca de esto, el cual escuché de la boca de Dharma Muni en las colinas Malayas, durante el festival de Surya-Parva.

110 Mientras que discutían los pasatiempos del Señor Krsna, en la orilla occidental del río Suprabha, en la asamblea de sabios, Puladha Muni le pidió a Dharma Muni que contara esta historia.

111 Entonces Dharma Muni, que es un océano de misericordia repitió ese maravilloso relato. Fue allí donde la escuché. Oh brahmana, por favor escucha y te la contaré.

112-113 Por orden del Señor Sesa, cada año en Puskara-tirtha en el día de la luna llena (Phalguna) del mes de Karttika, las serpientes cuidadosamente se bañaban y con devoción y asombro adoraban a Garuda con flores, incienso, lámparas, alimentos y muchas ofrendas.

114 Siendo muy orgulloso, Kaliya no participaba en la adoración. De hecho deseaba devorar la ofrenda por la fuerza.

115 Las serpientes argumentaron con Kaliya. Entonces trataron de detenerlo por la fuerza. Ellas no pudieron detenerlo. Entonces llegó Garuda.

116 Viendo a Garuda, las serpientes pelearon con él para proteger a Kaliya. Oh sabio, pelearon hasta el amanecer.

117 Derrotadas por el gran poder de Garuda, las serpientes huyeron hacia el Señor Sesa, su protector, que puede remover sus temores.

118 Viendo a las serpientes huir, Kaliya, sin temor, se plantó  y miró a Garuda. En realidad Kaliya era un sincero devoto del Señor Krsna, que es un océano de misericordia.

119 Con sus pensamientos fijos en los pies de lotos del Señor Krsna,  Kaliya peleó con Garuda. Durante cuarenta y cinco minutos ellos libraron un terrible duelo.

120 Finalmente, derrotado por la fuerza superior de Garuda, Kaliya huyó a un lago en el Yamuna.

121 Debido a la maldición de Saubhari Muni, Garuda no podía ir allí. Las serpientes temerosas se dirigieron a ese lugar.

122 Sri Narada dijo: “Oh sabio, ¿Por qué Saubhari Muni maldijo a Garuda? ¿Por qué no podía Garuda, el portador de la Suprema Personalidad de Dios ir a ese lago?

123 Sri Narayana Rsi dijo: “Durante cien mil años celestiales, el yogui perfecto Saubhari Muni permaneció allí, ejecutando austeridades y meditando en los pies de loto del Señor Krsna.

124 Cerca del sabio que meditaba, un pez sakula nadaba de aquí para allá felizmente y sin temor, con sus asociados, en las aguas del Yamuna.

125 Acompañado por sus amigos, el pez solía levantar la cola y seriamente nadaba alrededor del sabio,  yendo y viniendo felizmente una y otra vez.

126 Mirando una y otra vez  al pez sakula grande y gordo, Garuda rápidamente lo cogió con su pico, en presencia del sabio.

127 Con ojos furiosos, el sabio vio  que el pez le estaba siendo arrebatado. Al ver la ira del sabio, Garuda soltó el pez y este cayo nuevamente en el agua.

128 Temeroso de Garuda, el pez permaneció delante de sabio. El sabio le habló a Garuda, que quería retomar el pez.

129 Sri Saubhari Muni dijo: “¡Oh rey de las aves, aléjate de mí! ¡Vete lejos de mí!  ¿Qué derecho tienes de agarrar este gran pez en mi presencia?

130 Tú crees que porque llevas al Señor Krsna eres muy importante. El Señor Krsna puede crear muchos millones de portadores como tú.

131 Moviendo mis cejas yo puedo convertirte en cenizas en un momento. Tú podrás cargar al Señor Krsna, pero eso no significa que seamos todos sirvientes tuyos.

132 Si desde este momento te atreves a venir a mi lago, debido a mi maldición serás reducido inmediatamente a cenizas.”

133 Al escuchar las palabras del gran sabio, Garuda tembló. Recordando una y otra vez los pies del Señor Krsna e inclinándose ante el sabio, Garuda partió.

134 Oh rey de los brahmanas, desde ese tiempo, cada vez que escuchaba siquiera el nombre de ese lago, Garuda temblaba.

135 De esta manera he repetido lo que escuché de la boca de Dharma Muni. Ahora por favor escucha algo confidencial, auspicioso y agradable para los oídos.

136 Cuando después de un largo tiempo el Señor Krsna  aún no salía del agua, los niños en la orilla del Yamuna se confundieron y lloraron de congoja.

137 Algunos niños golpeaban sus pechos por la pena. Algunos cayeron inconscientes al suelo ahora que habían perdido a Krsna.

138 Algunos niños gopas, subyugados por la noción de la vida sin Krsna, querían ahogarse en el lago, pero otros niños se lo  impidieron.

139 Algunos se lamentaban y trataban de suicidarse. Otros niños sabios se cuidaron de detenerlos.

140 Algunos exclamaban ¡Ay de mí! ¡Ay de mí! Y algunos gritaban; ¡Krsna! ¡Krsna!  Algunos fueron a decirle a Nanda lo que había sucedido.

141 Algunos, dominados por la aflicción, confusión y el temor se decían entre ellos: “¿Qué vamos a hacer? ¿A dónde se ha ido nuestro Krsna?”

142¡Oh Krsna! ¡Oh hijo de Nanda! ¡Oh amigo, más querido que la vida! Por favor aparece ante nosotros. Estamos al borde de la muerte”

143 Agitados, temerosos y llorando, algunos niños fueron y le dijeron a Nanda y a Balarama todo lo que había sucedido.

144 Al escuchar la noticia, todos los afligidos  gopas y gopis de ojos enrojecidos partieron en seguida.

145 Dominados por la congoja, ellos llegaron a la orilla del Yamuna y lloraron con los niños.

146 Algunos gopas y gopis trataron de entrar en el lago. Otros se lo impidieron. Algunos golpeaban sus pechos. Algunos exclamaban y otros se desmayaron.

147 Radha trató de entrar en el lago. Los otros se lo impidieron. Ella se desmayó por la pena. Se volvió como un cadáver a la orilla del lago.

148-149 Al ver a Nanda afligido y a Yasoda caída inconsciente y los niños y niñas aullando de congoja, el Señor Balarama, el más sabio de los filósofos, los iluminó a todos.

150 El Señor Balarama dijo: “¡Oh gopas! ¡Oh gopis! ¡Oh niños! ¡Todos! ¡Por favor oigan Mis palabras! Oh Nanda, el mejor de los sabios, por favor recuerda las palabras de Garga Muni.

151 ¿Cómo puede acaecerle cualquier calamidad a la Suprema Personalidad de Dios, que crea todos los universos mientras que el Señor Sesa los sostiene y el Señor Shiva los destruye al final?

152 ¿Cómo puede haber una situación temible para el Señor Krsna, quien como MahaVishnu manifiesta multitudes de universos de los poros de Su cuerpo trascendental?

153 ¿Cómo puede haber derrota para el Señor Krsna, que es el fin del tiempo, aquel que mata a la muerte y el creador del creador?

154 Él es más pequeño que lo más pequeño y más grande que lo más grande. Él es aquel que permanece invisible en los corazones de hasta los más grandes yoguis.

155 Los Vedas dicen que así como las direcciones no pueden ser confinadas a un solo lugar y como el cielo no puede ser visto, así mismo el Señor Krsna, el Señor de Radha no puede ser sometido al control de nadie.

156 El espíritu no es visible a los ojos materiales. No puede ser cortado por ningún arma, amarrado, matado, quemado, dañado ni afligido. Esto lo saben los sabios.

157 Krsna aparece en la meditación de los devotos revelando Su forma espiritual refulgente, la cual no tiene ni principio ni mitad ni final.

158 El Señor Krsna flota en las aguas que llenan la  mitad del universo. De Su ombligo de loto nace el semidiós Brahma. ¿Cómo puede Krsna estar en dificultades en medio de un pequeño lago?

159 Oh padre Nanda, un mosquito se tragaría el universo antes de que cualquier serpiente se pueda tragar a Mi Señor Krsna.

160 Te he hablado el conocimiento secreto trascendental más elevado, un conocimiento oculto, el conocimiento supremo de los yoguis, el cual corta las ataduras de los repetidos nacimientos y muertes.”

161 Al escuchar las palabras del Señor Balarama y recordando las palabras de Garga Muni, los hombres y mujeres de Vraja pararon su lamentación.

162 Así todos se iluminaron. Solo Yasoda y Radha permanecieron infelices. Estando separadas del Señor Krsna ellas no podían tener paz en el corazón.

163 Oh sabio, al momento siguiente los hombres y mujeres de Vraja, felices, vieron emerger de las aguas al Señor Krsna…

164… que estaba hermoso, sonriendo y cuyo rostro era una luna de otoño y cuyos miembros y vestimentas no estaban mojados, cuyo ungüento de pasta de sándalo estaba intacto...

165…que estaba decorado con una corona de pluma de pavorreal y  con todos los ornamentos, que brillaba con un esplendor espiritual, que tocaba Su flauta y que no estaba enterado de que algo estuviera mal.

166 Viendo a su niño sonriendo, Yasoda Lo abrazó contra su pecho. Con el rostro y ojos resplandecientes de felicidad, ella besó Su rostro de loto.

167 Nanda, Balarama y Rohini felizmente sujetaron a Krsna en sus regazos. Con ojos que no parpadeaban todos contemplaron al Señor Krsna.

168 Cegados por el amor, todos los niños abrazaron a Krsna. Con las aves chakora de sus ojos, las gopis bebieron la luna del rostro del Señor Krsna.

169 En un instante, un incendio forestal surgió repentinamente, rodeando a la gente y a  las vacas.

170, 171 Viendo el incendio, tan grande como una montaña, todos fueron presas del pánico. Con las cabezas inclinadas y las manos juntas todos los hombres, niños y gopis, ofrecieron oraciones al Señor Krsna.

172 Todos dijeron: ”Oh Señor Krsna, así como en el pasado Tú nos protegiste de todos los peligros una y otra vez, ahora por favor protégenos de este incendio forestal.

173 Tú eres nuestro Señor Adorable. Tú eres la deidad adorada en nuestra familia, Agni, Varuna, Chandra, Surya…

174,175…los semidioses encabezados por Brahma, Shiva, Sesa, Dharma, Yama, Kuvera, Pavana e Isana, los reyes de los sabios, los manus…los seres humanos, demonios, yakshas, rakshasas y kinnaras y cada uno de los seres vivientes móviles e inmóviles son todos Tus potencias.

176, 177 Oh amo de todo, Tú eres el creador, mantenedor y destructor de los universos. Todo es manifestado e inmanifiesto de acuerdo con Tu deseo. Oh Krsna, por favor, libéranos del temor. Por favor, extingue este fuego. Nosotros nos refugiamos en Ti. Por favor rescátanos, nosotros somos Tus devotos rendidos.”

178 Después de hablar estas palabras, todos ellos meditaron en los pies de  loto del Señor Krsna. Con Su mirada nectárea, el Señor Krsna entonces extinguió el incendio forestal.

179 La persona que recite esta oración se libera de los incendios forestales, calamidades y peligros que amenacen su vida. De esto no hay duda.

180 El ejército de su enemigo es destruido. Él es victorioso dondequiera. En esta vida él alcanza la sincera devoción por el Señor Krsna. Al final de esta vida él alcanza el servicio directo al Señor Krsna.

181 Sri Narayana Rsi dijo: “Oh Narada,  después de extinguir el incendio forestal, el Señor Krsna se fue con todos a Su hogar, que era opulento como el palacio de Kuvera.

182 Entonces Nanda dio gran caridad a los brahmanas. El dio un gran banquete para todos ellos, para sus familiares y amigos también.

183 Felizmente, Nanda hizo que los brahmanas recitaran los Vedas, cantaran los santos nombres de la Suprema Personalidad de Dios y ejecutaran muchos rituales auspiciosos.

184 En todos y cada uno de los hogares de Vrndavana, sus habitantes estaban felices. Todos estaban absortos en la meditación de los pies de lotos del Señor Krsna.

185 Así te he relatado los auspiciosos pasatiempos del Señor Krsna, que son como un gran fuego que quema  los pecados y calamidades de Kali-yuga.

Capítulo 20

Go-vatsa-harana

Robando los terneros.

1 Sri Narayana Rsi dijo: “Un día, después de desayunar y ungir Sus miembros con sándalo, El Señor Krsna fue al bosque de Vrndavana con Balarama y los niños.

2 Allí el Señor jugó felizmente con  Sus amigos. Mientras los chicos estaban absortos en jugar, las vacas se fueron alejando mucho.

3 Entonces el semidiós Brahma, deseoso de comprender la extensión del poder del Señor Krsna, Le robó las vacas, los terneros y los chicos.

4 Comprendiendo la intención de Brahma, el omnisapiente y todopoderoso Señor Krsna, el amo de todas las potencias místicas, mediante Su potencia Yogamaya, creó duplicados ficticios de los niños, vacas y terneros.

5 Entonces, jugando felizmente, el Señor Krsna regresó a Su hogar acompañado por el Señor Balarama y los chicos y vacas duplicados.

6 Acompañado así por el Señor Balarama y los niños y vacas duplicados, el Señor Krsna iba al bosque diariamente y regresaba; durante un año.

7 El semidiós Brahma, comprendiendo finalmente la grandeza de los poderes del Señor se acercó, con la cabeza inclinada y llena de vergüenza, a Sri Krsna, que estaba en las raíces de un árbol baniano.

8 Él Lo vio allí, en circulo junto a los niños gopas, como una luna de otoño rodeada de estrellas…

9… vio que estaba sentado en un trono dorado sonriendo feliz, vestido con vestimentas amarillas y refulgentes de esplendor espiritual.

10… que estaba decorado con brazaletes y pulseras enjoyadas y Sus mejillas se veían espléndidas con pendientes enjoyados…

11… que era más hermoso que millones de Kamadevas… espléndido, juguetón y encantador. Sus mejillas estaban ungidas con sándalo, aguru y almizcle.

12 --- estaba espléndido con guirnaldas de parijata y una corona de plumas de pavorreal y flores de jazmín.

13… Su espléndida hermosura era como un ornamento que decoraba todos los ornamentos y se veía como una oscura nube nueva de monzón  y estaba en la plena florescencia de Su juventud…

14…la gloria  de Su rostro hermoso robaba a la luna de otoño de su esplendor y Sus labios eran frutas bimba maduras y Su nariz era como el pico del rey de las aves.

15…Sus ojos robaban a las flores de loto de otoño al mediodía de su gloria y Sus encantadores dientes eclipsaban a las perlas…

16… Su pecho estaba espléndido con Kaustubha, el rey de las joyas… era el pacífico amante de Radha y era la Perfecta Suprema Personalidad de Dios original.

17 Contemplando a la Suprema Personalidad de Dios, el semidiós Brahma se llenó de asombro.  Asi  se inclinaba y contemplaba al Señor una y otra vez.  Una y otra vez se inclinaba ante El.

18 En su corazón, el semidiós Brahma vio la forma del Señor Krsna. Fuera de su corazón vio también esa forma. El vio esa forma delante, detrás y a cada lado.

19 Entonces vio que todo en el bosque de Vrndavana era Krsna. Brahma estuvo allí meditando una y otra vez en la forma del Señor Krsna.

20 Brahma vio que las vacas, terneros y niños, las enredaderas, arbustos y plantas y todo lo demás en Vrndavana; se habían convertido en la forma oscura del Señor Krsna.

21 Contemplando esta gran maravilla, Brahma meditó nuevamente. Oh sabio, ahora él vio que los tres mundos no eran diferentes del Señor Krsna.

22 Él pensó, ¿Dónde están los árboles? ¿Dónde están las montañas? ¿Dónde están los océanos? ¿Dónde están los semidioses? ¿Dónde están los gandharvas? ¿Dónde están los reyes de los sabios? ¿Dónde están los seres humanos?

23 ¿Dónde estoy yo? ¿Dónde está la semilla del universo? ¿Dónde está Svargaloka? ¿Dónde están las vacas? Confundido por la potencia Yogamaya del Señor Krsna, Brahma vio que todo se había convertido en lo más idéntico a la forma del Señor Krsna.

24 ¿Quién era Krsna, el amo del universo? ¿Cuáles eran Sus potencias? Brahma no podía distinguir eso. Todo lo que veía era Krsna.

25 ¿A quién habré de ofrecer reverencias? ¿Qué haré? Pensando esto en su mente, Brahma, el creador del universo comenzó a recitar mantras.

26 Juntando sus manos, se sentó en postura de yoga. Los vellos de su cuerpo se erizaron. Sus ojos se llenaron de lágrimas, como si fuera pobre y afligido.

27 Practicando yoga, cuidadosamente bloqueó los seis nadis; ida, susumna, medhya, pingala, nalini y dhruva.

28 Luego bloqueó los seis chakras; muladhara, vadhistana, manipura, anahata, visuddha y paramaja.

29 Gradualmente, haciendo pasar el aire vital por los chakras, los colocó en el Brahma randhra.

30 Entonces  llevó el aire vital por el camino del medhya y lo llevó hasta el loto de su corazón.

31 Luego,  Brahma cantó el mantra de once sílabas que el Señor Krsna le diera en tiempos antiguos.

32 Cantando durante cuarenta y cinco minutos y meditando en los pies de loto del Señor, él vio una refulgencia espiritual en el loto de su corazón.

33 En el centro de esa refulgencia  vio a una muy hermosa persona de dos brazos vestida con ropas amarillas y que llevaba una flauta…(Sri Govinda)

34… brillando con pendientes de tiburón y un rostro dichoso y sonriente y hermoso como una oscura nube de monzón. Una persona subyugada por la amabilidad hacia Sus devotos.

35…una persona presente en todas las entidades vivientes, no tocado por la materia, testigo de todo, autosatisfecho, con  Sus deseos todos cumplidos. Una persona que era omnipenetrante y que era el Señor del Universo.

36 …una persona eterna que podía asumir cualquier forma a voluntad, que era el Señor de todo, la semilla de todo, el lugar de descanso de todo, el mejor de todos y el señor de todas las potencias…

37 …una persona que era la Deidad a ser adorada por todos, el guru de todos, la fuente de todo lo que es auspicioso, la forma de todos los mantras sagrados, el dador de toda buena fortuna y el mejor de todos.

38 Contemplando la maravillosísima Suprema Personalidad de Dios y viéndolo en su corazón, en el Brahma randhra y afuera también, el semidios Brahma Lo glorificó con oraciones.

39 Inclinando su cabeza humildemente, Brahma recitó las oraciones que el Señor Krsna le había enseñado en el gran océano.

40 Sri Brahma dijo:  “Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios, que puede asumir cualquier forma a voluntad y que es el Señor de todo y la causa de todas las causas, a quien nadie puede describir completamente y quien tiene la forma de un niño pequeño.

41 Yo glorifico a la Suprema Personalidad de Dios que es El Señor de todas las potencias, la semilla de todas las potencias y el lugar de reposo de todas las potencias, quien es simultáneamente uno y diferente de Sus potencias, que es todo poderoso y cuyos deseos son todos cumplidos.

42 Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios que es un océano de misericordia, que ama tiernamente a Sus devotos y que es el capitán del poderoso barco para cruzar el terrible océano de repetidos nacimientos y muertes.

43 Yo glorifico a la Suprema Personalidad de Dios cuya forma es trascendental y que visita el mundo material pero no es tocado por la materia y que está más allá de las modalidades de la naturaleza y que tiene trascendentales virtudes y  tiene el poder de asumir cualquier forma a voluntad.

44 Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios que es la Deidad de todos los sentidos, el hogar de los sentidos y la forma de todos los sentidos y que aparece como la forma universal.

45 Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios que es los Vedas, el padre de los Vedas, los Vedangas y todos los mantras secretos.

46 Yo adoro al hijo de Yasoda que es más grande que los más grandes, sin precedentes indescriptible, independiente y también no independiente.

47 Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios, el guru supremo que permanece invisible e inconcebible en los cuerpos de todas las almas condicionadas y que no puede ser hallado mediante las meditaciones de los reyes de los yoguis.

48 Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios que es servido por las gopis, que permanece felizmente en el centro del círculo de la danza rasa.

49 Yo ofrezco mis respetuosas reverencias  a la Suprema Personalidad de Dios que es amable con los santos y áspero con los demonios, que es el Señor de los yoguis y que es el yoga practicado por los yoguis y que es servido por el Señor Shiva.

50 Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios que es más grande que el más grande, la semilla de todos los mantras, el rey de todos los mantras, el que da los mantras, el dador de los resultados alcanzados por cantar mantras y que es El mismo el resultado obtenido por cantar mantras.

51 Yo ofrezco mis respetuosas reverencias a la Suprema Personalidad de Dios que es la felicidad, el dolor, el dador de felicidad, el dador del dolor, el que da piedad y el que da auspiciosidad y la semilla de la auspiciosidad.”

52 Después de recitar estas oraciones, Brahma regresó las vacas, los terneros y los niños. El cayó al suelo como una vara y llorando ofreció reverencias al Señor.

53-54 Oh sabio, Brahma el creador del universo luego abrió sus ojos y nuevamente vio a la misma Suprema Personalidad de Dios, rodeado por todos los gopas y sentado en un trono dorado, bajo un árbol baniano. Ofreciendo reverencias nuevamente al Señor, Brahma regresó a su propia morada.

55 La persona que regularmente lea estas oraciones del semidios Brahma vive felizmente en este mundo y al final va a la morada espiritual del Señor Krsna.

56 El alcanza una forma espiritual como la del Señor y permanece cerca del Señor. Se vuelve un asociado personal del Señor y alcanza el servicio directo inigualable del  Señor.

57 Sri Narayana Rsi dijo: “Después de que el creador Brahma partió para su morada en Brahmaloka, el Señor Krsna, la todopoderosa Suprema Personalidad de Dios regresó con  los niños a Su hogar.

58 De este modo, al final del año, las vacas, terneros y niños regresaron a sus hogares. Por la influencia de la Yogamaya del Señor Krsna, ellos todos pensaron que había pasado un solo día.

59 Cuando los verdaderos niños, vacas y terneros regresaron, los gopas y gopis no sospecharon que nada hubiera cambiado. ¿Cómo puede una forma creada por un yogui místico ser considerada joven o vieja?

60 Oh brahmana, así te he relatado los pasatiempos auspiciosos y sagrados del Señor Krsna, que siempre son agradables y dichosos y que traen la liberación suprema.